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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-03-01 · Heft 3 (März 1879) · p. Seite 132

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 3 (März 1879)
Article
Über die zu meinem Aufsatze "Zur Geschichte der Falaschas" benutzten Quellen
Date
1879-03-01
Page
Seite 132 (sequence 2)
Language
German
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IRI
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1 :;2 lieber bie ja meinem iMufüuf Dev SUeftfiifte von Afrika (wo die phönizisch redenden Karlhager Kolonien gegründet hatten) und traf dort Leute, welche dieselbe Sprache redeten. Marcus marlit nun daraus aufmerksain, das; die Fudeu lange Jahrhunderte hindurch die einzigen Leineweber Abessiniens gewesen seien, was an r Ludolf bestätigt, das; ferner, wahrend die übrigen koptisclien Ehristeu, wie die alten Egupter und viele andere orientalischen Volker, ihre Kinder erst mit dem lu. bis 14. Lebensjahre beschneiden, die Falaschas und die kovtischen Abessinier, welche, in Folge der früheren Hecrschan der Juden, so Manches von den jüdischen Ceremonialgesetzen beibehalten haben, ihre Kinder mit dem achten Tage beschneiden, wobei die Beichileidüng, nach Analogie von Zippora, der Ehefrau von Moses, durch Weiber vorgenommen würde iwas gleichfalls Flad ״Kurze Söulderung" k. S. 31 bestätigt). Die Beschneidung der Alädten (an der Klitoris) sei im Talmud verboten «die betreffende Stelle ist mir nicht bekannt) aber nicht in der Thora, und behaupteten die Falaschas, daß ihre Vorväter diesen Gebrauch aus Palästina mitgebracht hätten. Bon heidnischen Syrern könnten die Falaschas nicht abstaunnen, weil jene die vollständige Beschneidung nicht gehabt halten. Der Ausdruck ״Colobes" bei Agatharch bedeute ״Verstümmelte" und bezieht sich auf die vollständige Beschneidung. Sodanil führt Marcus weiter aus, Vas; das Volk, welches die Griechen Colobes genannt hätten, sich selbst mit dein Namen Agazy bezeichnet hätte, d. h. die Ansgewauderten oder Vertriebenen, wie ja auch der Name Falaschas die ״Vertriebenen" bezeichne. Die altabessinische Ge-ez oder Gyz- Sprache stünde denr Syrischen und Hebräischen viel näher, als dem Arabischen. In dieser altabessinischen Sprache werde das Land Syrien mit Laman bezeichnet und heißen die Juden i>r derselben Saman Falasjan, ״die ans Syrien Ausgewanderten": die Falaschas hätte!; auch ihren Hauptsitz in Abessinien nach

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