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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-02-01 · Heft 2 (Februar 1879) · p. Seite 93

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 2 (Februar 1879)
Article
[Rezension] / St.
Date
1879-02-01
Page
Seite 93 (sequence 3)
Language
German
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IRI
…/2829132-2829514-2829517--18644-2871173
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Recensioncii. durchweht, hebt auch die mauittflfaltifleu Darstelllingsarten ihrer Gedaukeu hervor, von denen er in einem besonderen Anhänge einige Proben gicbt, fährt dann aber mit t'anm verhaltene»« Ingri»»»»»» gegen die Halacha weiter iS. 11>) fort: ״Namentlich vertritt die religiöse Hagada alle jene ver»vais»en b׳cn׳he, die sich nicht in eine halaehische Forn», in ein rabbiniscbcs Mas; bviuaou liege»» 2c. . . las Aieiste von dem, »vaS mm solal, zeigt, wie die schöne Begeisterung für die Hagada allmählKl) in einen ganz ungerechte»» Eifer gege»» die Halacha »ibergeht, uub baf; leider der Vers, nicht die Stärke besag, bis zu E»»de aus objectivem Standpunkte z»» verharre»». Die Ansicht ist durchaus falsch, als ob die Halacha »»icht von de»nselbe»» sittliche»» Geiste getrage»» sei, »vie die Hagada. Wie hätte»» sonst die Träger der Halacha i»» derselbe!» Person zugleich Vertreter der Hagada sein tonnen, »vie hätte»» da»»»» jene be»vuudernS»verth hu»»»ane»» Gesetze in» 6ri»»»ir»al- und Civilproeesse ans dem Boden der Halacha e»»tstehe»» könne»», voi» denen »»och der Vers, selbst so viel Nnhmendes zi» sage»» hattet Nicht »uiuder irrig ist die Behanpt»»ng, das; die Agada vo»» ״viele»» Rabbiner»" mit Geri»»gschatz»»»»g beha»»delt »vorde»» sei. Es scheint, das; der Vers, die Stelle, auf »reiche er sich stützt, die er aber »»icht »nit Quellenangabe cilirt, über- Haupt nicht ans eigener Anschauung kennen gelernt habe. De׳.»»» sonst hätte er ja sehe!» »nüssen, das; erstlich an allen drei Srten, »vo sich die betreffende Stelle befi»»det (Synh.;:»8 b, »;7b, Ehagig. 11 a.) immer mir eilt »rnd derselbe Rabbi, R. Eleasar b. Asarja nämlich, uttb nicht, wie der Vers, sagt, ״seine Genosse»»", der» R. Akiba wegen einer etwas ungeschickte»» agadischen Auslegung -- uub zwar in durchaus scherzhafter Weise — auf die Halacha als auf dasjenige Gebiet verweist, auf welchem sein Schärfst»»»» besser z»»r Geltu»»g gelange»» könne, uub daß zweitens dieser selbe N. Eleasar, weit entfernt selbst der Agada abgeneigt zu sei»», viel- »»»ehr sofort unternimmt, dieselbe Bibelstelle — nur in a»»derer,

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