Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-02-01 · Heft 2 (Februar 1879) · p. Seite 89

Recen fronen. יז8 Wittwe, die ein Kind faunte, selbst bann nicht vor Ablauf von 24 Aronaten zu helratljen, wenn das Kind früher starb, was in B. nicht beachtet wurde. S. N. Sehr interessant ist die S. üO "Kr. .‘>1 mitgetheilte Tifferenz. א״כי טוענים הנספים בשבח בב״גי ובא״י אפילו ליגע בהם אסור. Also in B. habe wan Weib am Sabbat() getragen, das; mau in P. nicht einmal auni()1Yu dilrste. Ob dies; uuv in dem Falle geschah, wernt man unterwegs war uitb der Labbath begann uub ob mau dann wirklich dasselbe immer nur weniger als 4 Ellen trug,!vollen wir dah'iugestellt sein lassen! Tie Lache scheint so zu sein, da>; man ׳nicht nur im Hause, sondern überhaupt iu Räumen, für welche das Verbot der הוצאה nicht galt, Geld bei si.b trug, ohne es als Mnkzah zu betrachten! val. M. z. Lt. Wr. 2:> S. 24 betrifft den Trauring. Wir müssen hier zur Begriindnug unserer von der des Herrn M. abweicheuberr A!ts׳ fassuug die verschiedenen Lesearten herseüen: צ״ל) אנשי מרח אץ האין טבעח קידושי; יכני א״י עושי; טנעח קידושין נמר. ישיש) ג׳יב אינם רואים טבעה קידושין באחי תאץ טבעה קידושין. א״ח) בא״י אופרים טבעה קידושין ג מרים ב״ב אוטרים אץ טנעח קיד־ה׳טין נמרים. Herr M. sagt nun, er jei früher der Ansicht gewesen, das sollte besagen, in P. sei der ))t i n g zur Trauung üblich gewesen, in B. aber nicht; doch diese Erklärung verwirft er mit Recht, da ja rhatsächlich in B. der Trauring in Gebrauch nmr. Er meint nun: In P. sei Norm gewesen, das;, sobald ein Manit n!it einer Frart wegen der Herrath gesprochen und dieser ihr eitlen Ring gegeben, ohne dabei irgend etwas zu sagen, die Ehe für geschlossen galt, während irr B. die Ueberreichung des Ringes allein noch nicht als genügend erachtet wurde! Allein man sieht wohl ein, wie dies; in den Worten liegen soll! Irr die Form des א״ח könnte man es allenfalls hineininterpreliren, aber die Lesearten Lurja's und die aus שערי צדק mitgetheilte (die rrach richtiger Correctur^ vgl. Müller z. St. der Lurja's vollkommen