Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 27 (1878)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Pharisäismus und Sadducäismus und ihre differirende Auslegung des mimacharat ha-schabbat
- Date
- 1878-01-01
- Page
- Seite 573 (sequence 6)
- Language
- German
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יר i ׳ des י:ז5 .פפחרת השבת> I , dächtnisses weniger Jahre. Nach meiner Ansfassnllg aber bat Hillel seine Worte gilt gewählt; er luoKte lagen: Wäret ihr genauer mit dem Verfahren, dieser beiden ©rögen (עבעיר :אבפיליץ; f vertraut gewesen, so wäre der Fall gar nicht vogekommen, ihr hättet ihm dann durch Einschaltung eines Monats oder Verschiebung der Neumo!ldsprocla!nation vor׳)Ubeugen gemuht. Tag unter den Umständen, welä e zur Einschaltung eines Blonats berechtigen (Synh. a. a. O.)!licht auch der erwähnt wird, um den 14. Nissan nicht auf Sabbath fallen zu lassen, kann hier-! gegen nicht geltend gemacht werden, da dieses Motiv eben seit Hillel kraftlos geworden ist, indem er den Zweifel gebrochen.! und erwiesen hat, daß das Veßachopser auch am Sabbat[) darzubringen sei. Nun spricht allerdings dagegen der talmuoische Bericht, wonach Hillel bezüglich des Falles, wenn Jemand vergessen hat, vor Sabbath das Messer hinzubringen, eingesianden, i er habe eine Halacha Darüber gehört, aber ue vergessen, und weiter, als er die Auskunft Durch die sreiwlllige That des Vol-! kes wahrnahm, sich der Halacha wieder erinnert und gesprochen habe: gerade so wurde es mir von Schemata und Abtalion tradirt. Allein ich glaube, es bedarf wenig kritischen Scharfsinns, um einzusehen, daß dieser Theil des Berichts eine spätere Ausschmückung nnb ohne historischen Werth ist. Tie Tosefta (Pesach. 4) weiß davon nichts, und er wird sogar ziemlich klar vom ersten Theile des Berichts Lügen gestraft; denn hätte Hillel wirklich eine Tradition von seinen Lehrern gehabt, daß Das Peßachopfer den Sabbath zurückdrängt, er würde sich nicht erst abgemüht haben, durch גזיה שיה ,היקש und קל הינד־ es zu ermeuen, 1 sondern sofort zur Entscheidung der Frage das gewichtige Wort gesprochen haben כד נזקשלני. Nach Dem Bericht im Feruschalmi hätten sogar die B. Barira Hillel's Beweisführungen alle grundlich widerlegt und seiner Entscheidmug luiberftaubeu^ bis er enDlich erklärt habe, es sei dies Tradition von seinen Lehrern. Wohl