Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 12 · p. Seite 532

532 Der Wechsel von ע und ם im Hebräischen. ausgefallen und das ע ist bei der Verwechselung der beiden Buch׳ staben-Zeicheu als ם angesehen worden. 5) Jesaia 59, 19: כי יבא כנהר צר רוח ה׳ בוססה ם ist das Wort בוססה bisher räthselhaft geblieben oder per־ fas et nefas erklärt worden. Mail könnte es aber in נועעה umwandeln. Dagegen spräche nur, daß das Verbum נוע nicht in der intensiven Form vorkommt. Auch כססס בסס (das. 10, 18) könnte durch Zurückführung der graphischen Verwechselung von ע und ם seine unnahbare Räthselhaftigkeit verlieren. Iie Ueligionsphilosophie des Ubraham ibn Aaud aus Toledo. Ein Beitrag zur Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie und der Philosophie der Araber. (Fortsetzung und Schluß.) Auch im Bereich des menschlichen Willens giebt es gewisse, durch die leibliche Organisation des Menschen bedingte, und daher gewisserniaßen mit naturgesetzlicher Nothwendigkeit erfolgende Wirkungen. Wie die intellektuelle, so ist auch die moralische Geartung des Menschen wesentlich beeinflußt durch die natürlichen Bedingungen, die bei seiner Zeugung mitgewirkt, so z. B. durch die Beschaffenheit des männlichen Sperma und der weiblichen Geschlechtsorgane. Eine zu hohe oder zu niedrige Temperatur in den bei der Zeugung wirksamen natürlichen