Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 10 · p. Seite 478

478 Exegetische Studien. Lregetische Studien. In dem so ansckiaulichen Gemälde, welches Spr. Sal. e. 7 von den leichtfertigen Sitten der Ehebrecherin entworfen wird, ist fast nur eine Stelle, die uns die Glätte und Durchsichtigkeit des Ausdruckes, die sonst dieser hochpoetischen Schilderung eignet, vermissen läßt, es ist v. 22 und 23 : הולך אחריה פחאם כשור אל טבח יבא וכעכם אל מוסר אויל: עד יפלח חץ כברו כמוזר צפור אל פח ולא ידע כי בנפשו הוא:• Bekanntlich bietet die Hauptschwierigkeit das Schlußglied von v. 22 וכעכם אל מוסר אויל dar, indem abgesehen von der zweifelhaften Bedeutung des nur noch Jes. 3, 18 vorkommenden עכמ, auch die kurz vorher begonnene Vergleichung des gedankenlos der Buhlerin folgenden Jünglings mit dem vernunftlosen Thiere plötzlich abgebrochen wird, wie zu etwas Anderem überzugehen, eine Aromatie, die in der so ruhig dahinfließenden Spruchdichtung nahezu unerträglich ist. Aber auch sonst erscheint der Parallelismus der Glieder in unserer Stelle bei der gegenwärtigen Textesgestalt mehrfach verkümmert. Mau gehe nur etwas näher auf den Inhalt dieser beiden Verse, soweit sie verständlich, ein, und man wird sich leicht davon überzeugen können. Umsonst sucht man zu den eben besprochenen Worten וכעכם אל מוסר אויל ein genau correspondirendes Glied in beiden Versen. Und wie die Verse gegenwärtig abgetheilt sind, dürft« man auch den Anfang von v. 23 nicht zu denr Schluß desselben Verses in Parallele zu setzen geneigt sein. Das ist auch mehrfach von neueren Exegeten gefühlt worden. Während aber Andere, wie Bertheau, an eine befriedigende Lösung der vorhandenen Schwierigkeiten fast verzweifelten und sich nur bei der Annahme, daß eine ganze Zeile in unserem Texte ausgefallen, beruhigen zu können meinten.