Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 10 · p. Seite 477

Zur Geschichte der Juden in Arles. M7 aber man schützte, wie es scheint, weniger seinen Charakter. Sein persönliches Auftreten stieß ab, seine Nennomisterei verringerte die Sympathie für ihn. Er hielt sich für den ersten Dichter seiner Zeit, ״den Fürsten der Sänger", ״eine Cypresse unter Dornen, eine Myrtye unter dem Gesträuch"'). Jacob b. David Proviuciale aus Marseille (1490) weist ihm als Dichter einen Platz neben Charis i an *). An diesen erinnert er auch in der That, was die Kraft und Schönheit seiner Sprache und die Form seiner Dichtung betrifft, vielfach. Mit ihm hat er auch das ruhelose Wanderleben gemein, aber während Charisi, wenn er auch die reichen Spendern derjenigen, die er besang, nicht verschmähte, dennoch von heiliger Begeisterung für die hebräische Sprache und Dichtung ergriffen war und seinen ganzen Ehrgeiz darein setzte zu zeigen, daß sie an Fülle und Wohllaut der arabischen Sprache nicht nachstehe * 2 3 4), war es G 0 rni, wie seine Gegner wenigstens behaupteten*), vor Allem darum zu thuu, seine Gewandheit zu zeigen und klingende Anerkennung zu erwerben. (g ortsetzM; folgt.) *) V. das Gedicht an Gorni in C h 0 t a m Lochnit p. 5. 2) V. Steinschneider a. a. O. p. 2. Vgl. Cat. der Bodleiana p. 1247. *1 V. Tachtemoni Ans. 4) V. Beilage IV. החל תיכף בואו להראותינו את כחו. V. Beilage V. באמרם נפשי עדינות חמדה.