Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 10 · p. Seite 470

470 Zur Geschichte der Juden in Arles. Jur Heschichle der Juden in Urles von vr. H. Groß. (Fortsetzung.) Das Rectorat der jüdischen Gemeinde von Arles, eine Institution, die unter dem glänzenden Scheine nur die innere Ab- יבחנבם המבחין, עלה לו תשובותיהבם. Möglicher Weise!st hier der karäische Schriftsteller Jeschua b. Jehuda Abulfarag׳ gemeint, gegen besten Kommentar zum Pentateuch A. b. D. eine eigene Schrift verfaßt hat (Monatsschrift Iahrg. 1877. S. 162 Anmerk.). Bemerkenswerth ist, daß schon dieser von A. b. D. bekämpfte Autor die ungeheuerliche, auch von Spinoza in seinem theologisch-politischen Traktat Kap. VJL1I. vorgetragene Vermuthung ausspricht, Esra habe den Pentateuch untergeschoben oder gefälscht, Ein. Ram. S. 79 Text: אכן החולקים עלינו אמרו, שבאמת כמו זה אי אפשר שיתחדש והם בכנופיה והסכמה. אכן נבוכדנצר הגלם ושרף והשבית עבודתם וספריהם, והוליכם בכבדות ולא פנו אל ספר ולא הביפוו אליו, וכאשר הגיעו לכבל, קם בהם איש, שמו עזרה! ונזכר ממקצת התורה ושכח קצתה, והפך פסוקים מר. היה זכור מהם אל מה שהיה מסכים לסברתו, לכתב להם זאת התורה הנמצאת עתה בידם, וסדר סדורים ותקן תקנוה, הם עליהם עד עתח. Auch in diesem Abschnitt kommt A. b. D. wieder auf die Ansichten des ״Volkes" zu sprechen. Die prophetische Sendung Mose's, sagt er, ist allen Offenbarungsgläubigen eine Thatsache von unumstößlicher Gewißheit. Die Differenz seines Standpunkts von dem des ״Volkes" aber bestehe darin, daß nach der Ansicht des ״Volkes" die von Mose überlieferte Lehre später durch die Juden Veränderungen erfahren habe und daß ferner die Verbindlichkeit der Thora vom ״Volke" schon darum geleugnet werde, weil es eine Abrogation derselben annähme, Em. Ram. S. 78 Text: ולא נשאר בינינו ובין העם אלא שאחר זמן נשתנית, כמו שאומרים, רצוני זה הספר, והוחלף. ועם זה לא יחייבו שהיא אם היתר, בלחי מוחלפת ובלתי משונה שמחייב להמשך אהריה, אבל חייבו התמורה ג״כ־. Aus der Gegenüberstellung der Ofsenbarungsgläubigen (תורני) auf der einen und dem ״Volke" auf der anderen Seite geht jedenfalls hervor, daß A. b. D. das ״Volk" nicht zu den Offenbarungsgläubigen zählt; das würde für unsere Jdentificiruug des ״Volkes" mit den Szabia, d. i. den Anhängern der neuplatonischen Austastung des