Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 8 · p. Seite 347

Die Lage des Sinai oder Horeb! ' 347 in die Halbinsel gemacht haben müßten, wenn der Sinai in dieser gelegen haben sollte! Zwei Breitengrade, 30 Meilen in der Luftlinie, d. h. auf Schlangenwegen in der Wüste und im Gebirge mindestens 50 Meilen! Ist es möglich, daß ein Stamm sich so weit von seineni Wohnsitze entfernt haben sollte, um in einer wenig besuchten Wüstenei Beute aufzusuchen? Dagegen, wenn die Wüste Paran mit Kadesch an die Wüste Sinai mit Raphidim grenzte, so hätten es die Amalekiter nicht gar so weit, die Israeliten aufzusuchen. Sie konnten Kunde von ihrer Wanderung erhalten haben. Für die Lage des Sinai in dem Nordrande des Tih, d. h. in der Nähe Edoms, spricht auch die Erzählung von Jethro. Dieser, Midianite, welcher mit seinem Stamm an der Grenze von Edom und Moab wohnte, führt seine Tochter und ihre zwei Kleinen zu Mose an! Sinai, als wenn es ein kleiner Ausflug von Midjan bis dahin wäre. Von dem Midianiten Chobab erbittet sich Mose, er möge ihnen als Führer dienen, da er die Lagerplätze vom Sinai bis zur Grenze Palästina's gut kenne (Numeri 10, 31): כי על כן ידעת חנתנו במדבר. Wie könnte der Midianite so gut in der von seinem Wohnsitze so entfernten Halbinsel Bescheid wissen? Der Prophet Elia suchte den Horeb auf, als wenn es eine Kleinigkeit wäre von Beerseba, wo er seinen Famulus gelassen, bis dahin zu wandern. Wie mag er nur den richtigen Berg gefunden haben, da es außer den drei genannten Kuppen des Hauptstockes und dem Serbal noch andere hochragende Punkte auf der Halbinsel giebt? Wer etwa mit dem Beweise Herausrücken wollte, daß Elia vierzig Tage uud Nächte bis zum Horeb gebraucht habe, der Weg also sehr weit gewesen sein miisse, der würde zu viel beweisen. Vierzig Tage bis zun! Horeb? Entweder ist diese Zahl eine Accomodation an das Fasten von vierzig Tagen und eben so viel Nächten bei Mose, oder das Zahlwort ארבעים ist verschrieben für ארבעה (wie Samuel H,