Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 27 (1878)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Eine hebräische Handschrift der Fürstlich Oettingen-Wallerstein'schen Bibliothek
- Date
- 1878-01-01
- Page
- Seite 318 (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 82% known words query
- IRI
…/2829132-2829500-2829508-2870751--18223-2870790- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
M8 Eine hebräische Handschrift der Fürstlich Oettingen-Wallerstem'schen Jesaias geschriebene Pergamenthandschrist enthält ans 192 Octavblättern 14 Piecen, deren Verzeichniß der Schreiber mit folgenden Versen einleitet: מפר נכבד דבריך הם מזהב ופז רב נחמדים כולם נכוחים למבין וישרים ועל אופן אמת מיוסדים ועל אספך החלקים בכל קראתיך מקבץ הנפררים 1) (S. 3b.—22a.): Maimonides שמונה פרקים in der Uebersetzung des Samuel ibn Tibbon. 2) (22b.—34b.): Maimonides פרק חלק, unedirte Uebersetzung, übereinstimmend mit den Münchener Handschr. 210, 313 und 342, Anfang: אמר הרב הנחל המחבר רבי' משה זיל ראיתי לדבר במקום הזה בעקרים נדולים מן האמונות יקרים ונכבדים. דע בי בעלי התורה נחלקו סברוחם בגמול הטוב אשר ישיג האדם בעשיית המצות —■; Ende: אבדו רשעים מן העולם נסתלק חרון אף מהעולם. 3) (35 a.~45b.): Maimonides מאמר תחיית המתים, Samuel b. Tibbon's Uebersetzung. 4) (46a.—63b.): Kalonymos מ ש ר ת מ ש ה mit abweichenden guten Lesearten, z. B. statt ובעל המלמד כתב בשם ג׳ אחד bei Goldenthal S. 21: בשם חכם אהד גוי in der Handschr. 5) (64a.—81a.): רוח חן, vom Schreiber einem R. Salomo beigelegt! 6) (81 b.—83b.): Abraham ibn Esra's ערוגת החכמה ופרדס המומה. 7) (84a.—86a.): Das Pseudo-Aristotelische אגרת המוסר von Ali ibn Ridhwan: אמר עלי דע בי ההצלחה יורה בבל עניני האדם Ende: ולא יוסיף עליהם ולא יגרע מהם תכלית רצונו. 8) (86a.—94a.): עולם קטון von Moses b. Samuel ibn Tibbon, unedirt, auch in Oxford, Paris und Hamburg vorhanden, vgl. Cat.Michael S. 345. Anfang: אנשי לבב שמעו צדק יגיד לבם סוד רז עולם הביטו אל צור חוצכתם בו תשכילו צורת עולם אחר אשר כתבתי בספור תולדות האבות וזולתם מן הקדמונים מה שנראה לי שרמזו