Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 7 · p. [Seite]

Aer Malm. Die Vertiefung in die hebräische Bibel-Literatur führt darauf, daß nicht selten leichtverständliche Verse oder Versgruppen oder auch ganze Partien sich gerade als recht schwierig erweisen. Als ein Beispiel dafür mag der fünfzigste Psalm angeführt sein. Er scheint auf den ersten Blick so leicht, daß man ihn einem theologischen Tironen für das erste Examen vorlegen kann, auch wohl vorgelegt hat, — da der Inhalt scheinbar voin alten Testamente auf das neue hinweist. Die Sprache ist fließend und macht das Nachschlagen des Lexicons nicht immer nöthig. Und doch erscheint der Gedankengang desselben beim tieferen Eingehen so dunkel, daß ihn gewiegte Ausleger verkannt haben. Im Eingange wird nämlich von Thatsachen in unverkennbar historischer Form gesprochen; aber schon der dritte Vers läßt einen Wechsel des Modus eintreten, welcher die Erzählung des Factischen geradezu aufhebt: ״Gott hat gesprochen und gerufen. Gott ist von Zion aus erstrahlt" und darauf: ״unser Gott möge kommen und nicht schweigen". Wie ist diese kategorische Form mit der optativen zusammenzureimen? Denn um keine Gractz, m,n-t»schrtsl LXVU 7. t9