Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 4 · p. Seite 173

sein Leben, seine Schriften und die von ihnl citirten Autoritäten. 173!21״ >); M. Kat. 904, Ende, (vgl. Me'tr v. Rothenb. Semachot Z. 78) vgl. Ar. 8. v. אח (I.); B. Mez. VIII. 398: שואל'אדם במובו לעולם וכו' hat B. und W. eine abweichende Fassung und am Schlüsse: וכן בערוך 2עו־ך שאל mit Aruch 8. v. שאל wörtlich übereinstimmend, nur lautet der Anfang: שואל אדם בטובו לעולם פי׳ ר״ ח יש לשואל וכד und der Schluß: מחזיר לו היד ופטחי, ווחו ומהדר ליה דם יה קתיה; vgl. Tossaph. B. Mez. 103 a. s. v. שואל אדם; Chol. III. 016; das. Vni. 676, vgl. Aruch 8. v. נתח; Ab. Sara H. 833, Ende, vgl. Aruch 8. v. קניא; Hagah. Gitt. 456 Anfang, vgl. Ar. 8. v. מפל; Mikwü-ot (Nidda) 717, vgl. Aruch 8. v. קלקי und מלמלין. Wichtigere Varianten und größere Abweichungen ergeben sich aus : Sabb. XX. 428 wo מבד (W. מבד) citirt ist, vgl. Aruch 8. v., sowie 8. v. מבד und פמק (I.); Erub. HI. B., W. und M.: ובערוך פי׳ בערך חדש, איזהו חג שחחדש מתכסה בו שאין אומרים ובראשי חדשיבם לא בתפילה ולא בזולתה, פי׳ בלעדה, כלום׳ בברכות שאומרים בשחרית, vgl. Aruch 8. v. חדש, I.; R. Ha-Schana Ende, wo B. und W. das Citat aus Aruch 8. v. ראש nach Or-Sarua II. 120 b. haben; B. Batra II. 520: ה לשון הערוך בערך מדד ובד«, wo B. und W. den Zusatz בטפח לחוד ובו׳ (B. und W. פי׳ לא (אמרינן haben, den eine Randbemerkung in Ed. nach גדולת מרדכי z. St. bringt. Unsere Ausgaben des Aruch haben das Schlagwort מדד nicht, sondern מד, und dort kommt dieses ganze Citat nicht vor. Gitt. VIII. 437: ') Das. 832, Ende, hat B. und W. vor "הלווחין פירש׳ folgenden Zasatz: הלוחות, פי׳ בקו׳ לא ידעתי מה הן, וי״ם הן העשויין לספרים שלנו שאין פי׳ שהן גיליון של ס״ת של מעלה ושל (f. 8. v.עשויין כגליון, ובערוך (גליון מטה ושל בין דף לדף, והא לית׳ דא״ב היב׳ קאמי הב׳ אין בהם משום קדושה הגליוניס של מעלה ושל מטרת si. Sabb. 116 a.) הז־־ז אמרינן פי׳ כל כתבי ושבין דף לדף מטמאין אס הידיס, אלמי יש בהן משוס קדושז־ז ומיהו יש לדחות רהתס מיידי אגב מ״ת וכו׳, vgl. Tossas. Mg. 32 a., s. v. הלוח׳, und das. nach שני לווה׳ פנקס Folgendes: ובימה, פירש׳״ בימה שעשוין למלך (»01. Ar. s. v. כשקורא פרש׳ הקהל, ובערוך פי׳ הבמות שעושין למ״ת (כמות ולא נהיר׳ רתשמיש מ״ת הוז-ה ארון והאמרן לעיל־' בירושלמי דאין בו משוס קדושת ארון.