Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 12 · p. Seite 567

Recenstonen. 567 handensein des Aethers im Universum in einem eigenen Aggregatzrrstande, sublimer als Gas, und daher imponderabel, und von den beiden fundamentalen Phänomenen: der W ä r m e und Schwere gerechtfertigt ist. Darauf hat nämlich der Verf. sein ganzes System gebaut. Nach diesem bewirken diese beiden Grundkräfte, Ausdehnung und Verdichtung des urkosmischen Elementes, ferner sämmtliche Bewegungserscheinnngen, Centrifugal- und Ceutripetal-Proceffe nicht bloß in dein Sonnen-System, sondern auch in den feinsten Molekülen, in den. unscheinbarsten Centern, ferner bewirken sie Notation, Gravitation, chemische Synthesen und Analysen, die Entstehung von Nebelflecken oder kosmischen Embryonen, Meterioliten, Planeten, Sternen und Sonnen, und endlich organische Individualitäten. Mit großer Ausführlichkeit behandelt dieser Theil die physische Astronomie; er zeigt innige Vertrautheit mit allen Theorien und Entdeckungen auf diesem Gebiete, und behandelt auch die mathematische Seite desselben. Allein, wie gesagt, alle diese Untecsilchungen liegen der Monatsschrift fern. Das Buch verdient in so fern auch hier besprochen zu werden, als der Verf. den Dualismus von Stoff und Kraft auf wiffenschaftlichem Wege bekämpft und das Resultat erhärtet, daß allen Erscheinungen in der kosmischen, organischen und socialen Welt eine Einheit oder der Monismus zu Grunde liegt. Er knüpft au Spiuoza's Philosophie au: ordo et conne* xio idearum idem est re ordo et eonnexio remm. Der Verf. will eben die Spinozistische Synthese von der Einheit aller Erscheinungen in der Geistes- und Körperwelt physiologisch, kosmisch und physisch Nachweisen. Die Einheitslehre des Judenthums hat unstreitig auf diese Weltanschauung eiugewirkt. Der Verf. berührt auch darin einige dem Judenthum näherliegende Frager!: on revient, toujours ä 868 premiers amours. Bon Jugend auf mit einem Theil der jüdischen Literatur ver-