Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 12 · p. Seite 551

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 551 sich wohl eine Reaktion des religiösen Bewußtseins aus, das gegenüber der Ueberschätzung der philosophischen Theorie auch der Praxis des religiösen und sittlichen Verhaltens zu ihrem Recht verhelfen will. Der nicht ohne Grund gegen Maimonides erhobene Vorwurf, in das Judenthum durch die der philosophischen Theorie von ihm eingeräumte bevorzugte Stellung ein demselben fremdes, exklusives Moment hilleingeiragen zu haben, scheint auch unserem Philosophen schon vorzuschweben und um demselben zu entgehen, hebt A. b. D. mit Nachdruck bei jeder sich darbietenden Gelegenheit den Vorzug der jüdischen Religion vor jeder, auch der höchstentwickelten philosophischen Theorie hervor. Die Erkenntnisse, in deren Besitz die Philosophie erst nach mehrtausendjähriger Entwicklung und nur allmälig nach Ueberwindung der schwersten und verhängnißreichsten Jrrthümer gelangt ist *), sind den Bekennern des Judenthums durch Offenbarung von Urbeginn an verliehen worden; die Thora hat ihren Bekennern das Ergebniß der mühseligsten Spekulationen und einer uilermüdlich durch Jahrtausende fortgesetzten Geistesarbeit von Anfang an in so unübertrefflicher Klarheit entgegengebracht, daß diese dem israelitischen Volke verliehene Weisheit in der That die Bewunderung und das Staunen der Völker verdient. (Deuteron. 4, 6)*). Von gewissen Wahrheiten, den auf die Moral bezüglichen, darf sogar als wahrscheinlich angenommen werden, daß die Philosophie zu denselben überhaupt nicht auf dem Wege selbstständiger Forschung, sondern nur unter dem ') Das. S. 62 Text, deutsche Uebers. S. 79. Es ist dort von der Entwicklung des Monotheismus die Rede und A-b. D. meint, daß derselbe in der Philosophie seit 1500 Jahren so ziemlich unbestritten sei. Da Emunah Ramah im Jahre 1161 verfaßt ist (vgl. S. 462) so wird hiermit die Müthezeit des im Jnhre 984 v. Ehr. geborenen ״wahren Philosophen", des Aristoteles, auf's Genaueste angegeben. *) Gm. Ram. S. 4 Text, deutsche Uebers. S. 6, das. S. 57 Text, deutsche Uebers. S. 72; das. S. 62 Text, deutsche Uebers. S. 79.