Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 12 · p. Seite 532

532 Die Vorstadt Bezetha. ״Feigen-Dorf" gleich בית־תאנין abbrev. חיני, Feigen). Nun ist angegeben, daß die ״Kaufhallen von B e t - H i n e" oder Bethanien drei Jahre vor Jerusalem zerstört worden seien, als Strafe dafür, daß ״s i e" eine Erleichterung für das Zehntengesetz aus der Schrift gedeutet haben * *). ״S t e" kann hier im Zusammenhangs nur bedeuten ״eine Behörde" welche das Zehntengesetz der Art ausgelegt hat, daß Käufer und Verkäufer von Getreide von Zehnten dispensirt sein sollen. Ein weiterer Vergleich ergiebt zur Gewißheit, daß diese Behörde keine geringere war als das ״S r> n h e d r i o 1t", welches mehrere Jahre (angeblich 40 I.) vor der Teinpelzerstörung die Quader-' Halle im Tempel, den Sitzungssaal des Synhedrion bis dahin, aufgegeben und in die ״K a u f h alle n" seinen Sitz genommen. R. Joss, welcher auf historische Traditionen Werth gelegt hat, überliefert: 40 Jahre vor der Tempelzerstörung sei das Synhedrion ausgewandert und habe sich in den ״Kaufhalle n" niedergelassen *). Es ist freiwillig ausgewandert, um gewissen ') Baba Mezia p. 88 a. b : (מפני מה חרבו חנויות של בית הינו (היני שלש שניט קודם ירושלים שהיו מעמידין דבריהן על דברי תורח. שהיו אומריס תעשר . . . ולא מוכר . . . ולא לוקח. Diese L.A. בית היני ist gewiß richtiger als die in Siphro zu Deuteron. Nr. 105. אמרו: הרבו חנויות בני חנן ג׳ שנים קודם לארץ ישראל־, שהיו מוציאים סירותיהם מיד מעשר שהיו דורשים ובו' und Jerus. Peah 1. 6 p. 16 e. דתנ4ת : למה חרכו חנות חנויות) בני חנן שלש שנים עד שלא חרב בית המקדש ... דהויין דרשין ובו׳). Die ״Söhne Chanans" sind unbekannte Persönlichkeiten, sie können also nicht eine behördlich legislative Funktion ausgeübt haben, das Gesetz zu interpretiren oder neue Gesetze zu erlassen. Die L.A. ist also korrumpirt aus בית־היני. *) Sabbat 15 a. ם' שנה ער שלא חרב הבית גלתה לה סנהדרין וישבד־ן לה בחנויות. Die Zahl 40 ist eine runde. Ich habe nachgewiesen lGesch. d. I. B. III. No. 25), daß die Auswanderung nach dem Tode Agrippa's I. (44) erfolgt sein kann, also ungefähr einige und zwanzig Jahre vor der Tempelzerstörung. Auch eine andere Stelle berichtet von der Dislokation des Synhedrin in die ״Kaufhallen" (Rosch Ha-Schana p. 31a.): עשר מסעות גלתה סנהדרין: מלשכת הגזיר־ז לחמדת (לחנויות) ומחנורת לירושלם .... Diese Angabe ist historisch, von den'Kaufhallen wanderte das Synhedrin wieder zurück nach Jerusalem zur Zeit der Revolution.