Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 478

Mardochai I>en 47S nml Schlettstadl durch irgend einen Zufall, elwa durch einen aus dem östlichen Deutschland oder aus Oestreich kommenden Schüler, in den Besitz des ö st r e i ch i s ch e n Mardochai gelangte; so mußte er sich sofort überzeugen, daß dieser zahlreiche Stellen enthält, welche sich in dem von ihin benutzten Mardochai nicht vorfanden. Die meisten dieser, bereits oben gekennzeichneten Stellen, welche im rheinischen Mardochai fehlen, hat er nun daselbst n a ch g e t r a g e u, zumeist dein vollen Wortlaute nach, mitunter aber stark gekürzt, wobei er hie und da einschlägige Bemerkungen, theils eigene, (Heils ans den Schriften Anderer geschöpfte, hinzufügte, mitunter sogar solche, welche bereits Mardochai selber an einer anderen Stelle seines Buches bringt, was aber Schlettstadt entgangen war, so das; sich in unseren Ausgaben niauche Stellen doppelt, d. ln sowohl im Texte als auch in den Hagahot zu finden *). Diese Ergänzungen und Zusätze hat er aber nicht als selbstständige Nachträge geschrieben, wie sie uns heilte vorltegeii; sondern, nach Art der Hagahot zum Maimuni, als Randbemerkungen zu den betreffenden Stellen 2). Nur dort, wo sie zu zahlreich und zu umfangreich ivareil, um als Randglossen eine Stelle finden zu köinren, hat er sie, unter der Ueberschrift des Capitels, p dem sie gehören, zusaminengefaßt. In solchen Fällen haben unsere Ausgaben eine doppelte Bearbeitung des betreffenden Capitels. Eine solche liegt $, B. zum letzten Abschnitte von Schebirot vor; die ziveite Bearbeitung — נוסחא אחרת — enthält aber weiter Nichts als jene zahlreichen Stellen, ') Vgl. z. B. Hagah. Baba-Botra, 659 dos Responsum von Tobia b. Elija mit Mard. B.-Kama X. 192, und Hagah. das. 689 mit B.-Äama X. 157; ferner das. IX. 125—128 mit Hagah. das. X. 212, und das. X. 140 mit Hagah. das. 212 endlich Hagah. Sabb. XVII. (ed. Riva, 160) mit Mard. das. XIX. 420. •) Joseph Kolon Ga. Nr. 92 u. 98 (Ende) citivt noch הגה׳ סביב הטרדכי.