Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 438

438 Das Korbfest der Erstlinge bei Philo. sich öfter und von Jahr zu Jahr wiederholt hätte. Namentlich sind halachische Schilderungen von Vorkommnissen im Tempel und beim Kultus nur die photographisch treue Wiedergabe einer Scene, die der Tradent einmal in dieser Modalität erlebt hat. So die Schilderung des Wasserschöpfenfestes (Sukka V), der Proeession bei Regenmangel (Taanit II), der Vorgänge bei der Vorbereitung des Hohenpriesters für seine Functionen am Versöhnungstage (Joma I), der Feierlichkeit bei Vorlesung des betreffenden Pentateuchabschnittes zum Schlüsse des Sabbatjahres (Sota VII, 8)י). — Wir sind demnach berechtigt anzunehmen, daß einmal in Jerusalem das ״Korb fest" oder das Darbringen der Erstlinge in außerordentlich festlicher Weise und in jubelnder Stimmung begangen worden ist. Derjenige, der es erlebt hatte, hat die Vorkommnisse geschildert, und diese Schilderung wurde als Halacha stereotypirt. Der unbekannte Tradent in der Mischna und Philo geben also in gleicher Weise in der Schilderung des Korbfestes Gelbsterlebtes. Der Letztere hebt noch besonders hervor, daß die Festzüge der nacheinander mit beu Erstlingsfrüchten und den Körben im Tempel eintreffenden Gartenbesitzer ein halbes Jahr hindurch unaufhörlich dauern, d. h. bei seiner An- *) In Tosephta Joma 1 ist es deutlicher als in den beiden Talmuden angegeben, daß die Feierlichkeit bei der Vereidigung der Hohenpriester vor dem Versöhnungstage erst eingeführt wurde, als ein sadducäischer Hohe- Priester einmal nach sadducäischer Theorie an diesem Tage verfahren war. ולמה צריכן להשביעו? שככר היה מעשה בביחום אחד שהקטיר עד שהוא בחוץ. Als sadducäischer Hohepriester hat sich An an b. Anan entpuppt unter Agrippa im I. 61 (vgl. w. u.). Die Halacha, welche diese Feierlichkeit vorschreibt, stammt also kurz vor dem Ausbruch der Revolution. Ebenso die Halacha, daß ein Hp. eine Wittwe heimführen dürfe, wenn er sich mit ihr vor seiner Ernennung verlobt hat (Jebamot 6, -1).ארם את י האלמנה ונתמנה להיות כהן גדול יכנום. ומעשה כיהושע בן גמלא שקדש את מרתא בח ביתום ומנהו המלך להיות כהן גדול וכנסה. Vgl. ob. S. 137.