Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 8 · p. Seite 369

Das Buch Arügath habbosem des Abraham b. Asriel. 389 מוטעה הטעהו שנדגש החי" ו כי אם היא כדבריו הרי נשחתה כמו נפעלה ואיני כן כי נ׳ נשתה מן היסוד ולשין רשב״ם נשתה השי״ן קמוצה כאתנחתא ורגשות מביא ת׳ אחר והיא מן נשם ומן שחת כמי נסכה מן נסב ומן סבב וכמו נשמה מן נשם שמם וכני׳ וו יאמר לוכר נשת ולנקבה נשתה וכן נשתו מים מהים רגש תחת ש׳ תחת נ׳-משתו נ׳ אחד לפעולה וני שני ליסוד נופל ושורש החיבה כלא יסור נופל השאת והשבר ור׳ שלמה אחי ר " ת וצי׳ ל כתב בשתי מן שתה כמו קרקרה ולא ידעתי מדוע לא ננקד ש׳ בשתי בג׳ נקודות כעמר -סוף פסוק כפו בשבי ואין להביא ראייה מתיבה היושב על הכלי בי אין התיבה טשחנח אלא בסוף פסוק ובאתנחתא ולא בוקף. 14 ,1 Jecheskel רצוא ושוב — ולשון רשב״ם רצוא לשון ריצה ולא לפי הדקדוק אבל לשון נופל הלשון רצוא אצל ושוב ששניהם לשון פעול כמו מוצאיו ומובאיו דיחזקאל שהיה דינו מבואיו כריעיו וכן ותהי הכנס כאדם ובבהמה (.52b). ן כי כן כתב ר׳ שלמה אחי ר״ח בהרבה / מקומות מציגו ששינה הכתוב כמשמעו להשוות חתימת ובנקודה כמו אח מוצאיו ואח מובאיו ולרעת את מוצאך ואת מובאך דשמואל שמנים > מומחים שמרים מווקקים וכן ותהי הכנס באדם ובבהמה וכן נשוי פשע כסוי חטאה ע״כ דברי ׳- ר׳ שלטה (.57 a. und 67 a). 24 ,1 " קול המולה בקול מחנה ובירמיה לקול המולה גדולה כתב רשב״ם לא לשון מלל הוא אך יסוד המולה המל גדולה גדל עבודה עבר כבורה בבר אך המתרגם תירגם קול המולה קול מילוליה וכוי (.65 b. uub 93 b). 13 ,3 " וקול כנפי החיות משיקות אשד, אל אחותה חרג׳ גבי ברייתא נשקן חד לחד ויהיה פי׳ כמו וארכובחיה דא לרא נקשן כהיפוך אותיות אך רשב״ם כהב כי רגשות ש׳ gtunlel, Moxatsschrift rxvi 8. 24