Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 8 · p. Seite 361

3?{־״I,. E׳/' - ׳ f 1 ' h) Das Buch Arügath hadboscm des Abraham b, Asriel. 361 mußte erst aus dem Inhalte erschlaffen werden. Der dem 13. oder 14. Jahrhundert angehörende, von deutscher Hand in dop. pelten Columnen geschriebene'), 117 Folien starke cod. Merzbacher beginnt in der Mitte eines Jozer für Sabbat נחמו, die vorangegangenen 25 Pieren fehlen, da der folgende Abschnitt יוצר אחר לנחמו ארוממן אהודך mit der Zahl ,2״ numerirt ist. Es folgen dann bis F. 102b. die Nummern 27—67 (die Nummern 37—40 doppelt) in folgender Reihe: (Die mit ״ bezeichneten sind mir als dem Minhag Böhmen angehörend bekannt): "לאהבה שתי פעמים, 0אמת משל היה, 0אופן שאו מנחח, --אל אל שרי אתחנן (alle vier für S. 0ידיד עליון; (נהמו (S. ״שני זיתים; (עקב נכרתים (S. Chanukka); אופן האזינו אבירים ,(שובה) אשחר אל אל (von 9L Menacbem mit dem Zeichen ,והפימן 'מורא מקדש, ׳נופת תיטוף ׳הוף גיאותיו, ׳מרוצח מבלי לעקוב wie bei Zunz Literaturgesch. 105), אופן יחו לשון, זולת כי אין זולתך לנאול" (S. zwischen Versöhnungstag und Hüttenfest); ״אאמיר und אז כאירסח° (Große Sabb.) יחו לשון° (ausführlicher als Nr. 37); אופן 0שאלו שהקים, °אל נשא und זולת "אחשבה לדעת עמל (alle drei für S. ״אודך כי עניתני; (בראשית und ״אין ברוב מושיע (S. Chanukka); 0מלאכי צבאות בעלצון ,״אור זרוע זורה und 0ידוע׳ שם!(להפסקה ראשונה■ 0אחור וקדם צרת und 0מחוללת מהוללת (7. und 8. Tag Pesach); ״אביר כל נכיר; אלהינו אלהים אמת; יחידתי (Neumondsabb.); את השם הנכבד; כבודו אפור; איחד שם שוכן° (zwischm Versöhnungstag und Hütteilfest); 0אשנבי שהקים (Simchath- Thora); ״אילת השחר; משרתיו עומדים und 0אמונתך אמיתי רבה (Neumondsabb.); ״אראלים ומלאכים (Schemini Azereth); ״שננו לשונם (S. י) Die hebräische Orthographie stimmt mit de» von Zuckermandel gegedenen Proben der Erfurter Toseftn überein: נטה für נוטה — נוטה ,נטה (62) בעיר ׳שוקו ,(.<וb.), 18) צלמם תבזהa.), 7) נצר חמד ,(.46) בפרשa.)׳ 21) הסר מסוכתו ,(.806) החלש יאמר a.); 69) ילד ילדיכםa.); ,צ ידיכם 99) תן אלמנותb.); 100) טנותיהb.),