Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 6 · p. Seite 286

236 Mardochai ben Hillel, Das thaten erst seine Schüler, unter denen sich auch ein Sohn von ihm befundenzu haben scheint1), zürn Theile noch bei seinem Leben, zum Theile aber erst nach seinen: gewaltsamen Tode 2), eil: Umstand, der — wie wir sehen werden — für die Gestaltung und für die späteren Schicksale dieses Buches den Ausschlag gegeben hat. Das Buch des Mardochai, das nach dem bisher Gesagten kaum vor 1300 abgeschlossen wurde und wohl erst noch später in die Oeffentlichkeit drang, hat sich rasch verbreitet und Geltung verschafft. Ungefähr 40 Jahre später finden wir es bereits in Süßkind Alexander's ״Aguda" angeführt* *), und nach noch 30 weiteren Jahren (um 1370) schrieb Samuel Schlettstadt schon den ״kleinen Mardochai"4), einen viel angeführten Auszug aus diesem, von nun ab zun: Unterschiede der ״große Mardochai" genannten Buche, ein Beweis, daß es schon nach wenigen Jahrzehenden in Deutschland w:d im oestlichen Frankreich verbreitet und ein übersichtlicher und leichter zugänglicher Auszug aus demselben schon damals als verdienstliche Arbeit angesehen war. Mose aus Zürich führt in seinen um 1380 geschriebenen*) Zusätzen zum ״Semak" *) S. ob. S. 284 Amm 4. *) Vgl. Steinschn. Catal. bodl. das. Da die Enphemie 'שי beim Namen des Mard. in A. bloß bis B. kama, später nie mehr vorkommt, oder aber nur von B. kama ab; so kann man daraus den Schluß ziehen, daß die in diesem Cod. vorliegende Bearbeitung des Buches des Mard. (s. weiter Abschn. VI.) bis B. kama gediehen war, als Mard. erschlagen wurde. s) S. das. Megilla, Nr. 7; Sabb. Nr. 58 und 73 (ספר הרב פרדכי); Taan. Nr. 23. Die zahlreichen übrigen, in Klammern gegebenen, Anführungen aus Mard. sind nicht von ״Aguda" selber, vgl. die Vorrede des Herausgebers das. 4) Vgl Carmo ly, ta France israel. S. 140 und Graeß, Gesch. VIII. S. 14. S. noch weiter Abschn. VII. *) Folgt aus dem Umstande, daß er bereits den ״großen Mard."