Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 6 · p. Seite 280

280 Mardochai ben HMel, Mardochai angehörig erscheinen, während sie thatsächlich Andern angehören '). So ist es gekommen, daß Mardochai zumeist als D e e i s o r (Possek) angesehen und behandelt wird, während er im Ganzen und Großen nichts Anderes ist und auch nichts Anderes sein wollte als ein, allerdings höchst nützlicher und verdienstvoller C o m p i t a l o r. Um diese vorwiegend compitalorische Tendenz richtig zu würdigen, müssen wir uns verschiedene Momente vergegenwärtigen! zunächst das Bedürfniß, die vielseitigen und umfassenden Resultate der eben damals zum Abschlüsse gelaugten Thätigkeit der Tossaphistenschule zu sichten und zusammenzustellen; sodann die Seltenheit und Kostspieligkeit der mühsam abgeschriebenen Bücher, die nur den Wenigsten zugänglich waren, was Ader et h ausdrücklich als Veranlassung zur Abfassung seines T o r a t h h a - B a j i t h bezeichnet aJ; endlich aber das jammervolle Schicksal der damaligen Juden, die, von Stadt zu Stadt und von Land zu Land gehetzt, zu einem unstäten Wanderleben verdämmt waren, auf welchem sie die umfangreichen Folianten unmöglich mit sich schleppen konnten, die sie dann schmerzlich vermißten. Letzterer Umstand hat auch Ahrou ha-Cohen, einen jüngeru Zeitgenossen des Mardochai * *), zur Abfassung seines ״Orchoth-Chajim" bestimmt; in der Vorrede zu demselben beinerkt er ausdrücklich, daß er nur die wichtigsten Aussprüche der bedeutendsten Gesetzeslehrer sammeln und zusammenstellen will, und für sich ״nur das Verdienst eines Abschreibers, der Auszüge aus Büchern liefert", in Anspruch uimiut. ') Solcher Stellen gibt es unzählige; vgl. die vorhergehende Anin. und weiter Abschu. VII. und IX. *) S. die Vorrede das. *) S. über ihn und sein Buch Groß in Frankel-Graetz Monatsschr. 186S, S. 438 flg. Vgl. noch die Vorrede zu Jacob Landau's ״Agur".