Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 6 · p. Seite 278

278 Mardochai ben Hillel, V. Das ״Buch des Mardochai". Das Hauptwerk des Mardochai, das seinen Namen zu einem der angesehensten in der halachischen Literatur gemacht hat, ist sein bekannter Ritualcodex, das ״Buch des Mardochai", gewöhnlich als ״Mardochai" glattweg angeführt, zum Unterschiede von Samuel Schlettstadt's kleinem Mardochai, auf den wir noch zurückkommen, häufig ״der große",') mitunter auch der ״l äuge Mardochai" *) genannt Das Werk schließt sich strenge an die Halachot Alfaßis an, und bildet seiner F o r m nach einen fortlaufenden Commentar zu denselben, weshalb es auch (s. ob. S. 76) in manchen Handschriften in der Gestalt von Randbemerkungen zum Alfaßi erscheint. Doch ist diese Abhängigkeit vom Alfaßi eine bloß formale. Mardochai nimmt dessen Halachot nur selten wirklich!um Ausgangspunkte seiner Auseinandersetzungen, sondern behandelt sie nur gelegentlich und auch da nicht eingehender als die zahlreichen anderen Autoren, die er anführt. Er schließt sich ihnen vielmehr rein äußerlich und nur zu dem Zwecke an, sie als Anknüpfungspunkte zu benutzen, an welche er sein reichhaltiges, aber vurch keinen einheitlichen Gedanken zusammengehaltenes Material reiht. Dieses Vorgehen zeugt allerdings von wenig schöpferischer Kraft; aber selbstständiges Schaffen war hier auch gar nicht beabsichtigt, und ein selbstständiger leitender Gedanke mußte dem מ׳ הגדול (י. So schon im ״Züricher Semak"; s. Zunz, Ritus, 6. 215. ’) מ׳ הארוך. Vgl. Ist. Bruno, Ga. Nr. 208; Agur. Nr. 705; s. noch Catal. Michael S. Nr. 46 und 47. Den von Steinschneider (Catal. das.) gerügten Fehler W o l f' s und Kraft und D e u t s ch ' s : daß das Buch zum Unterschiede von Josua Boas' קצור מרדכי so genannt werde, hat auch F ü rst, Mbl. jud. s. v. Mardochai.