Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 11 · p. Seite 462

'462 Die Kaluba'Üen ober Kalebiten in der Chronik. es der Sinn erfordert, so ist man ja wohl auch berechtigt, die Präpositionen אל einznschieben, also; בא כלב אל אפרתה אשת חצתן : NHd berechtigt ist man dazu, da eine Frau mit Namen אפרחה, Nebenform von אפרת, in diesem genealogischen Kapitel zweimal Mkommt... Man -muß also durchaus Ephratha als Personennamen ansehen. Dabei bleibt aber fraglich, wozu, denn der Umstand dabei erwähnt wird, daß die Geburt nach Hezrons Tod erfolgt sei. Doch gewichtiger spricht der andere undeutlich von Bertheau vorgebrachte Einwurf dagegen, und er macht Wellen- Hausens Emendation illusorisch. Denn nach dieser hieße Ephratha's Sohn, den sie dem Kaleb geboren hätte, Aschchur, der Vater Thekoa's: ותלד לו את אשתר אבי תקוע. Allein dagegen sprechen zwei entscheidende Momente. Zweimal wird der Erstgeborene der Ephratha geradezu Chur genannt (Chr. 2, 50; 3, 4): חור בכור אפרחוז. Und dann wird ja ausdrücklich angegeben, daß Chur der Sohn Kalebs von Ephrath (Ephratha) gewesen sei (3, 19): ותטת עוובה ויקח לו כלב אח אפרת וחלר לו את חור. Hieß Kalebs Sohn von der Ephrath Chur, so kann es nicht Aschchur gewesen sein; denn die Jdentistcirung von חור und אשחור ist durchaus falsch, die Chronik fügt jedesmal bei אשחור hinzu אבי תקע, aber niemals bei חור. Es steht also fest, 1) daß Ephrath (Ephratha) die Mutter des Chur und Frau des Kaleb war. und 2) daß Aschchur אבי תקוע nicht ein Sohn der Ephratha von Kaleb,nrar, sondern ... . Doch ehe wir weiter gehen, muffen noch die anderweitigen Schwierigkeiten in dieser genealogischen Partie hervor gehoben .werden. Das Stück, 2, 21—24 in diesen Partie erscheint wie ein Chaos. Der Verf. giebt die Genealogie der drei Söhne desChezron an: ירחטאל ,רם und 9 ,2) כלובי): a die Nachkommen Ram's (zuerst, weil angeblich Stammvater der Davidi-, den); d die Nachkommen Kalebs (Kelrchai's 1j 18—20, c die ') ES ergiebt sich mit Entschiedenheit, daß zwei Formen von diesem