Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 11 · p. Seite 460

§3) die richtige und ursprüngliche. Wir, lesen dortסאן ו־אמר ייסר כראמריצן ולמאן ראמר יאמר כומניא;יחיר ומ׳_. Hiermit fallen alle KHwieriKkeiteUnrveg- - Für die LA. ->0א' wird nicht M..T., sondern.irgend eine Borajta citirt, und so , ist alles H., bester KrdpWg.׳,, Me . pulgäre, LA. im Talmud.,.ist.,.wahrscheinlich, iy folgender Weise entstanden. DerScholiast zur H, hatin Mcksicht Mfchi,e -soebep besprochene DiMssi0A;der babpl. Gernara b,t.e, LA.-10א> Hlch, dse. dieselbe erläuternde.und,, bestätigende Ho? rajta in seine,.Sammlung Mfgenommen., Mn späterer Abschreiber deß TftlmpdD^cher..die.M., T. in der gegenwärtigen, Gest alt.. Kereits. vor sich chatte und ste in ihrem, ganzen .Umfange, für autheutisch hielt, hat denn, im besten Glauben den Tahnudtext nach dieser,.Vorlage,.zurecht-gelegt. Soviel zu Schmilgs Behauptung, daß im Talmud bereits Text und Scholion unter dem. Mameu M. T. citirt werden. Uebrigsns. würde selbst.aus einem,stich- .hastigeren Machweis״ daß in talmudischer.Zeit bereits ein,Scholion. existirt hat-? ,für,.die früh ereAbfassungszeitdesnns,vorliesenden. Scholions nicht, das Mindeste, folgen. —,Für, chip Uuffgsseine -Anfnahme in.den Text der M. T, ist Rabbinow.icz's geistreiche, Hombiilatjon (das. Ende) höchst beachtchlswerth. ,, .. ,His, ([ . M