Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 11 · p. Seite 454

Megitkat' Eaanit. 454 -SübaN ׳M ReWöÄÄbiüE b; i:. M'^frMMSMiiWHtLr Mk-EU'He^'UMÄÄt Jöseph,be zieht. Auch Derenburg (S. 46) scheint dem zuWstimmeni jo!!!!4 GaH! itzMchiM' ist Schmilg's Wemik ׳%äf;' 1§rl3l Änm. Mge^MÄeh׳׳NÄ8dNg ‘icel' äi/VIIl,'׳ «M rtet^er' ."bic'^rVüii;’ Er-Me'Mhiüüng ches' Älkimvs ' den 'Eedeükkäg veranlaßt habe. DisDrchaLe nämli'ch ' den adio ' im' Vöttzofe des Tempels nieder rWeNNMN" DenNnäch' bidfet ׳ Interpretation׳ biirbe die PüMsäch'^irnTexte fehlen, -WMr Ä'e'Ävrte enthält^ DM»« ÄW 'Iiet Hi 'MnMj"rWW-׳vNfdE'׳'ZWKruüg eines 'deN^Tempelrntweihenden'Werkes dis Rede. Das ist Mn Mär Mes'MchW '׳Nur ־hat Dörenburg 60'st)׳' nicht׳' Nr diese Schwierigkeiten bereits hervorg'öyoben/'Mndem 'Nch)^'chÄs ÄichtigÄ ist, eine angemessenere Erklärunghinzügefügt, indem er Ärn Bericht der M. Ti mit l MM. 4, 43-46 und ll MaN. 3 '(W^MMdth in' »L'NV die von den Heiden auf dem Altei׳'des ' tetd" ÄtNdstätte'Kr Götzenopfer versteht.' Ob abeii'U'Mc) und NÄisch' sind, möchte' ich 'ddch^Noch Vdznjerfeln. " " ' "'," ׳'''Den^ 2M 'bezieht GraD <S.' W, ebensn 'Äerenb.'' S^'' 102) Ns die ReimgüNgdes Spnhedriums er die Angasten des dchöliastN im ÄllgdmeineN für chtstNlWhalt,' Schmilü biinstt Nd unter dagegen, erklärt das Scholion für sagenhaft, weil i, der pi מפנ$פט ' Lispelnde ' Greis." in '' allen' antisadducäischeN Ccmflicten 24/V, 27/ViN) wiederkehrt und tveil^ä, ,,dreiTage Be- WE Wß chMGW^g 'T "Der i,' istMvv' H ÄÄ'eHr' ein" ״pelEernst"' Äspütirender Gelehrter"" fE ׳Arüch' 's. .ck «od w n:mi ,u)׳j 0׳;r; Tiiiü;״ isö ,/;;:!ז j׳f ') Die LA. המוסנאי des Halbexstamm'schen Codex ist offenbar ver- -WMNklchpMMS M -sMG .-obent-uerliche Etymologie des Hk,M, M - Z-stMreMs^,, tzes, ׳ MqniW. (Graetz MS. das. S. 46).