Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 11 · p. Seite 452

4®»־ MWIngl-MMüch WGDSFMW Talmudstells! schWb MMM sM--äbstchtlich ^nd"' tzipü' 'sta i : 8קופ ddtzß גליא!-׳.!?' WiM' unwWüdet-' AbschMber'׳' uerrbanM $ düün/׳ wenig schwWHask - fürdie׳Karäet/ Wd-'MÜWP. MF aber auf dein Platz׳ dWMrä/ Aettigstests -in Feiüet WchsteN^Näh ׳,^ föit deriZetstörüng Ws> Tempels st^L8*881 MthHWa ')'Wan-. ben/ ift- B'efarmt. Für ba§: Zeitalter des Scholiästen kcnm den.^ nach aus dieser Angabe nichts gefolgert werden. : :'; '־ ' ^' Nach Abschluß der Untersüchüsig über Entstehungsart und" EüGyMgszMde« -M/T. Hasen-wir sthMltchHie'ResÄmF festzüsteilen/ die sich aus derselben für best h i st o ris ch'e n Wert tH biiÄK TheM GW MMen?lmWKseMHin 'Ed bisher erzielten-׳überein,' Änd! Wär sind es -folgend^^ c '' 1) Die Daten des Textes'beMen ׳Ke AW'Et'ÄistgÄtiger Thatsächen ׳Sie verlangen eine selbstständige, vöiir Scholien Mäbhängige-Jnterpretatiön. Natürlich wächst durch die orakeb' hafte Kürze ünd Dunkelheit der MotivirUng die Schwierigkeit, für ° h Mt N'di ri'2 VriNgen Aruch und MÜsassä vier Etymölogieen, die' mir!samckt und sonders - «MqufltzM ׳ Zwek>MseIben^NProdücirt LetE NMßebr. u,nh Halh Wörterbuch übex d,en,Talm. und Midx./I-! SS4-u.(:״;/. Principiell abweichend nur Schmilg S. 41 fs. Durch seine BehaM tüntz,' W HilleliteN' äW^Schammaiten ״die 'Tage' eingesetzt haben/ 'sinst natürlich! 4er WeW der.Daten des Textes. -Die Verfasser desKalttiders können Manchem Hreigniffe. eine allzu i große.WdeutungbeiZelegt. Habens west sie die" währe' Bedeütüng durch die zeltlkch^e Entfernung nicht. yiehr'. xännten? Sie Umien'ÄÄh ÄüNches SügenhaW ׳ ürid Mhistorkfche ׳ M ׳ ge^^ fWhtlichffMaWeit gehalten! Kgbcw-s--Dfsenbar Md diese ZiveW, .dje/erj! geltend macht, sehr erheblich/ Etwas .fadensHeinig. aber si nd die-Gründe düE 1 wtlche er! die Äutdritak' der Äüelte׳' wiederhÄzustelleß ‘ sticht/״ Eit seitzh nämMl-if das-Werk ׳zweier->yanM!.Schulen, .vondMett wirisgewist s^hgftes!1Und.sgchkWdiges Verfahsen.zu Eartep berechügtz.sind. SyhM sei die ste.UteÜung religiöser IMtutidnen, welche ja der Kätender verzeichne^ und Äölche JahrhundsrtL׳ hiNdurch 'ibU det'ganD' Nation' strettg' - HM-' achtet!Mürden-!Benrrßi mst''!Vorsicht- Ueherlegung Wd geiviKeichaftchc-sErmK guytz alleEnzelheiten tzescheben, gestehe, daß.,derzwischen diesem'Änd dem ersten 'Grunde mir mcht recht star gewürden^ist)/'״Dcittesis-WrWaüH'schon die-bMMMtslÜAtigab^idÄ: LiW-MeLMwShHstt dDallgeMWgMuvWlHssigMide^nMeMg^^u^GsuMs jk^exveg sein". Gew iß, «in kühnes Kriterium!