Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 7 · p. Seite 255

Mythenmjschung m der Hägada. Ein Beitrag zur jüdischen Mythenmischung in der Kagada. Lin Meilrag zur jüdischen Sagengeschichte, wie zur Mythologie der Wegypter, Möniker und Griechen. Von vr, M. Güdein ann. t Fortsetzung.) Daß aberdie Jdentificirung Joseph's mit einer ägyptischen Gottheit innerhalb eines halb heidnischen, halb jüdischen Ge- dankenkreises, wie des hellenistischen, versucht werden konnte, wird durch den Talmud auf's Unzweideutigste' bezeugt. Abod. sara 43a. wird. nämlich unter den Idolen, von welchen jede Nutznießung untersagt ist, auch סר אפיס d. i. Ssrapis, angeführt mit dem Bemerken, ״daß darunter Joseph vorgestellt werde, der die ganze Welt versorgt und gespeist habe (על שם יוסף שסר ומפיס את כל העולם כולו)." Als Kennzeichen des Idols wird angeführt והוא דנקט גריוה"וקא כייל״, es werde als mit einem Modius messend dargestellt" '). Diese Jdentificirung Joseph's mit Serapis kennt auch Suidas *); was ihren Ursprung betrifft, so kann er selbstverständlich nur innerhalb des Hellenismus gesucht werden. Während aber die Verschmelzung Joseph's mit Serapis im Judenthume nicht hat Wurzel fassen können, so hat dagegen seine Jdentificirung mit Osiris nicht nur, wie die angeführte Sage beweist, hagadische Verwendung gefunden, sondern sie hat ') Sachs a. a. O. II, S. 99. 2) g, v. ZSdoa/ag ... . ot ßkv ACa l'cpccöav eivai ot äh ׳(.v NslXov öcä m fiodtov i'xsiv sv ry xecpaXy xat tdv mjxvv,! ],oyv ro tov väaros fiETQOv. aXXol de tov Imtsr tp.