Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 6 · p. Seite 238

richtigen, daß diese Berichtigung ferner in beiden Fällen einer äußerst seltenen talmudischen Wortbedeutung zu einem nnerwarteten und sicheren Belege verhilft. 1. Bei verschiedenen Gelegenheiten wird als Volkssprichwort der Satz angeführt: ״Wo der Herr seine Waffen hinhängt, dort hängt der Hirte seine Tasche auf." klab Papa wendet dieses Sprichwort an, als Beleuchtung eines Satzes von R. Simon ben Jochai, der behauptet, Nebukadnezar hätte an derselben Stelle, wo sonst das Synhedrin tagte, sein Blutgericht gehalten (Synhedrin 103a). Ein anderes Mal wird dieses Sprichwort der abschlägigen Antwort beigefügt, welche die Wittwe Eleazar ben Simon's dem um ihre Hand werbenden Patriarchen zu Theil werden ließ (Baba Mezia 84 b); und zwar nicht als Theil der Antwort selbst, wie die einleitende Formel וזמן אמרן beweist. Dabei ist aus der letztern ersichtlich, daß das Sprichwort als palästinensisches bekannt war. In der That kennt es auch der palästinensische Midrasch, der es zu demselben Zwecke gebraucht, wie kab Papa im bab. Talmud. S. Leviticus rabba o. IV Anfang und Koheleth rabba zu, 3, 16, ebenso Jalkut z. St. (§ 969) 1). Der Wortlaut dieses Sprichwortes nun ist ein sehr schwankender. Stellen wir die Versionen unter einander: B. M. MN כאתר רמת2) חלא דיניה3) קולבאי4) רעיאקולתיה Synhedrin כאתרא דמריה 5) תלא ליה זיינא חמן קולבאי ובו׳ Midrasch nach Arnch: דיניההנריתלאמראקולבאייי) רועהקולתיהתלא " in den Ausgaben:הן רי תלא מרי זיינרהנולבא רעיא קולתיה תלא *) Nur daß es in Midrasch zur Beleuchtung einer Deutung des R. Eliezer diente. *) So Aruch 8. v. קולבאי in den Ausgaben, auch En Jakob .מרי ביתא ״) Aruch: הלא ליה דיכא. 4) So Aruch, nicht כולבא. *) Hier liest En Jakob ebenfalls מרי ביתא. e) Im Ar. sind hier noch die Worte zu lesen: קולתיה פירוש הדיופו, das erste ist mißverständliche Wiederholung, die zwei anderen bilden den Commentar zu קולכאי.