Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 6 · p. Seite 225

Mythenmischung in der Hagada. Ein Beitrag zur jüdischen 225 Mythenmischung in der Kagada. Lin Beitrag zur jüdischen Sagengeschichte, wie zur Mythologie der Uegypter, Ghöniker und Hriechen. Von vr. M. Güdemann. II. Isis-Eva. Auf die Verschmelzung einer heidnischen Gottheit mit einer biblischen Persönlichkeit, die ohne Zweifel unter dem Einflusse des Horusmythus erfolgt ist, deutet die Tosefta zu Aboda aara cap. 6 und Talm. Abod. sar. p. 43a hin, woselbst nämlich im Namen R. Jehuda's unter die Abbildungen, die als götzendienerisch anzusehen und deren Benutzung deshalb untersagt ist, auch ״ רמות מניקהd as Bild einerSäug e a m m e" angeführt wird. Durch den einschränkenden Beisatz (das.) והוא רנקטא בן וקא מניקה, daß das Bild nur dann unter die verbotenen zähle, wenn ״die Sängerin einen Knaben (בן) auf den Armen trägt und ihn stillt", ist deutlich erwiesen, daß es sich hier um eine Abbildung der Isis handelt, welche den kleinen Horus auf den Armen hält. Der fernere Beisatz aber, welcher das Bild dahin erklärt, ״daß es Eva vor st el len solle, welche die Säugeamme der ganzen Welt sei על שם חוה שמניקה כל העולם כלס)", weist darauf hin, daß wir hier eine Verschmelzung von Isis und Eva vor uns haben. Diese Jdentificirung hat bereits Sachs *) erkannt, der es mit Unrecht ״merkwürdig" findet, daß sie dem *) Beiträge II, S. 99. s,ank»r. Mon-t»sch,«t XXV. «. 18