Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 6 · p. Seite 224

224• Die judäischen Ethnaxchen oder AlabarcheN in MeMdria. felhaft, daß Josephus dieses Faktum von der feindlichen Haltung des Onias mit der Usurpation Physkons in pragmatischem Zusammenhang hat bringen wollen. Daher der Schluß proptvr k-ee ergo Oaiss »ävsrsao vom bstlnm pro Vlsstpstr» suscepit. Onias hat also für Cleopatra Partei ergriffen, muß aber damals ohne Erfolg gekämpft haben, was auch in Apions Angabe liegt, daß das Heer gering war, also gegen die Ueberzahl des Gegners nicht habe Stand halten können. Wenn man diese Darstellung mit der Justinus' und Porphyrius' einerseits und mit der Diodor's andererseits ausgleichen will, müßte man sich die Sachlage so denken, daß Physkon von einem Theil der Alexandriner zum Nachfolger berufen worden, daß aber eine Gegenpartei sich ihm widersetzt hatte, daß also ein Bürgerkrieg entstanden, wobei die Kyrenäer für Physkon gekämpft, daß Onias für Kleopatra Partei ergriffen, und daß endlich ein Vergleich zu Stande gekommen ist, daß Physkon die verwittwete Schwester heirathen und zur Mitregentin haben sollte. So wäre die scheinbare Differenz beseitigt, und die Ausgleichung, welche die beiden judäischen Feldherren zu Stande gebracht haben sollen, (das. ovtoc — 5OvCag xcti JoaC&sos — av/^ßdasig snot.'rjaa'v} kann sich nicht auf das Factum von Physkon's Einsetzung beziehen, sondern auf ein vorangegangenes, vielleicht noch während Philometors Leben während seiner Abwesenheit in Syrien (150—146). Fortsetzung folgt.)