Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 5 · p. Seite 208

208 Rscensionsn. תעלומת הרת בראותם ברורותם כי כמעט נשתכחה הלשון לפרץ גרריו ולשחת מבצריו וישימו לבם לרקדק הלשון על דעתם כי בו יתקיים הרת u. v. a. St. Letztgenanntes Buch will Jellinek Abr. Abnlafja zuschreiben; allein abgesehen davon,, daß Sprache sowohl als Inhalt einen durchaus klaren und nüchternen Denker voraussetzen, — man vergleiche hingegen Ab.'s mehr als schwärmerische Aeußerungen, in welche er sich in seinem Sendschreiben an Abmahar S. 8. über hebr. Sprache ergeht, — lassen die Stellen, f. כ׳ אין שלח ה ו מן ירו בי שלמות אתו לחבר דבר משכלי, כני אשר העתקתי מגדולים ממני, והוצאתי מפי משכילים כי לא מלבי. f. S. 127 in פחח דברי (Ed. Ven.) und die von I. angeführten, prahlerischen Worte des Abnlafja an Inda עד שחקרתי;בדקדוק kaum auf einen Verfasser schließen. Bemerkeil will ich, daß die voll Jehuda ben Balam im Namen des in der Einleitung zu מאונים ermähilten חכם ירושלמי angeführte Zusammeirsetzung des Wortes מדוע (aus מה דע) sich in פ״דברי S. 114 findet. Auch scheint von diesem der Tadel wegen Geringschätzung der hebr. Sprache zu andern Grammatikern übergegangen zu sein. Die betreffende Stelle benutzt Norzi ganz S. 7: ויען וביען נמצאו בעולם אנשים מלעיגים. Der Styl unserer Einleilung ist nicht rein hebräisch abgefaßt, und werden oft ganze Sätze in aram. Sprache ohne Absonderung und Citate aus Sohar und Bahir ohne nähere und richtige Angabe ihres Ortes eingemengt. Zu berichtigen ist S. 5, Z. 3 v. o. מ״ב, S. 6, Z. 10 v. 0. המסורת statt החסרות, S. 20, Z. 1, v. o. זה הטעמים statt ושום שכל זה הנקוד Z. 4, קמב. Zn ergänzen S. 5, Z. 162, u. יבמות כא. Z. S. 6, Z. 1, v. o. שקלים ה״א I. 5, מגילה נ׳ אין בין המודה. Im Ganzen üben die klaren und mitunter feinen Ansichten eines der Mystik nicht abgeneigten Forschers einen wohlthuenden Eindruck, und die Leser werden I. für die ihnen gebütene Fülle aus allen Quellen im Gebiete der Masora Dank wissen. Fr. Gr.