Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 5 · p. Seite 195

Sagengeschichte, wie zur Mhthologie der Aegypter, PHSniker u. Griechen. ISS Aegypter den Kindern weissagende Kraft beilegten.') Lebte unter den Aegyptern die Vorstellung von der Allwissenheit der Seelen in ihrem vorzeitlichen Zustande, so ergiebt sich die von der weissagenden Kraft der Kinder daraus fast von selbst: denn die Seelen der Kinder stehen ihrem vorzeitlichen Zustande noch näher, der zeitliche Zustand ist ihrer noch nicht in dem Grade wie bei Erwachsenen Herr geworden. (Fortsetzung folgt.) ') Das. 24, S (cap. 14). Die Fabel in Talmud und Midrasch. Von Dr. Samuel Back. (Fortsetzung.) Von der Naturfabel gehe ich nun zur eigentlichen Thierfabel über. Tie Thierfabel ist ihrer Natur nach viel lebendiger als die Naturfabel; sie ist reicher an Handlungen und viel verwickelter durch die Viel- und Mannigfaltigkeit ihrer Beziehungen und Wendungen. Das Reich der Natursabel erscheint als ein Friedenstempel, in dem nur die sanften Stimmen der zarten Naturkinder ertönen, wie das sanfte Murmeln des Baches, das friedliche Plätschern der Wellen und das leise Flüstern der Pflanzenkinder. Hier athmet Alles den Geist des Friedens; höchstens, daß es zu einer unschuldigen Neäerei, zu einem kleinen Wortwechsel kommt, zu Thaten und Handlungen kommt es nie; 1s*