Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 4 · p. Seite 158

158 Die Lage der Burg Akra in Jerusalem, Akra genannt wurde, war das Gymnasion, in welchem die Hellenisten ihre Kampfspiele zur Vorbereitung für die Theilnahme an den olympischen Spielen in Tyrus hielten (Makkabb. II, 14, 12): aßfievag yäq v7t’ avrtjr rf/v äxQÖnoXiv yv/ivaaiov xuOC- ÖQvaa. Erst Antiochos Epiphanes hat daraus eine Zivingburg gemacht und ließ griechische Truppen, welche das Volk zum Gehorsam gegen seine wahnsinnigen Gesetze zwingen sollten, darin lagern. Als die Stadt wieder in Händen des Volkes war, wurde die stark befestigte Akra ein Zufluchtsort und ein Tummelplatz für die Hellenisten. Die Identität von בירה, Akra, Baris und die später von Herodes wieder stark befestigte Antonia ist also gegen jede Anfechtung gesichert. Sie lag im Norden des Tempels, und wurde in dem Munde der Judäer stets בירה genannt und als ein Theil des Tempels betrachtet. In der Mischnah ist öfter die Rede von der Birah, als zum Tempelberg gehörig (Pesachim III 8; VII, 8; Sebachim XII 5, בית הבירה; Parah lll, 1.). N' Jochanan erklärte dieses Wort richtig (Jerus. Pesachim p. 35 a: מגרל היה עומר בהר הבירה י .והיה קרוי בירה) Genannt wird ein Aufseher der Birah Jo eser (Orlah lll, 12): יועור איש הבירה מתלמידי בית שמאי. Josephus hatte also vollkommen Recht, von der Akra anzugeben, daß sie zur Zeit des Antiochos Epiphanes hoch und den Tempel überragend gewesen sei (XII, 5,4): yäo (fj Sxqa) viprjXi} xal vnsqxsifjiivrj rö Isqöv. Nur darin irrte er sich, durch ein Mißverständniß verleitet, daß er auch die Unterstadt Akra nannte, und zwar als Uebersetzung des Mills (מלוא; s. Graetz Geschichte d. Israel. B. I S. 451). Es stellt sich demnach her- .) Pesikta Rabbati zu Parah, o. XIV p. 24 d lautet die Stelle מגדל היה עומד בהר הזתים והיה שמו בירר zu emendiren בהר הבית. Babli Joma p. 2 d und Sebachim p. 104 b.: אמר ד יוחנן מקום יש בהר הבית ושמו בירה zu emendiren מגדל statt מקום. Vgl. noch über בירה Tamid I, 1, Middot I, 8, woraus hervorgeht, daß die Birah nah beim Tempel war und zu diesen gerechnet wurde.