Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 2 · p. Seite 73

Karittsche SMdiek 78 Niffan auf die verzichtet und sich nach der Botschaft aus Damast oder Aram Nahraims gerichtet. Wir können und muffen vielmehr diese Angaben mit den bekannten karäischen Duellen vergleichen, denen wir allerdings, namentlich, wenn sie .ibereinstimmen, ein größeres Vertrauen schenken, als unserem Briefe. Jur Hemeindeverfastrmg der Karäer in Konstantinopel. Es ist eine beachtenswerthe Erscheinung, daß die vielhundertjährige heftige Fehde zwischen Karäern und Rabbaniten, die beiderseitig zum grimmigsten Haß und zur tiefsten Verachtung führte, nicht nur eine lange Zeit hindurch ruhte, sondern sich auch in ein gewisses freundschaftliches Verhältniß umgestaltete. Die uns erhaltene Nachricht, •) daß im 16. Jahrhundert die Karäer in Konstantinopel ihren Kindern in den Schulen der Rabbaniten Unterricht ertheilen ließen, berechügt uns zu der Annahme, daß der alte Groll einer versöhnlicher», mildern Stimmung gewichen war. Es ist jedoch noch eine andere, bisher unbeachtet gebliebene Nachricht vorhanden, die nicht mit׳ auf ein einträchiiges Verhalten zwischen Karäern und Rabbaniten, sondern geradezu auf Achtung und Anerkennung seitens der erstern den!etztern gegenüber schließen läßt. Aus zwei aufeinanderfolgenden Response» bei Josef den Moses di T r a n i, 2s '» Vgl. Graetz, Gesch. d. Juden, B. VIII, S. 37. *) שדת מהרי״מט, eb. Konstant. 1640, B. I, Nr. SS und 59,