Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 2 · p. [Seite]

AHllMullgkll. Jur Erklärung einiger dunkeln Stellen im Gropheten «Lzechiel. Die Prophetischen Reden Ezechiels sind größtentheils leicht verständlich, weil sie in halb prosaischem und halb poetischem Stile im Zusammenhänge fortfließen und durch öftere Wiederholung desselben Gedankens sich selbst erläutern. Nichts desto weniger kommen Dunkelheiteil in deiiselben vor, welche alleü exegetischen Versuchen trotzen. I. Unverständlich ist V. 20, 37 והבאתי אתכם במסוירת הכרית. Uebereinstimmend erklären die meisten nelleren Exegeten מסררת mit ״Band" und zwar von אסר abgeleitet mit spncopirtem א. Die Peschito übersetzt es mit ״ מרר1תא ׳רריתי^יZ u ch t des Bündnisses", von יסר abgeleitet. LXX gar sinnlos : sv uqi0!xü), als wenn der Verteilt כמספר gelesen hätte. In jedein Falle ist der Sinn dieses Halbverses abgeschmackt, wenn hier ״ כריתBündniß" bedeuten soll. ״Ich werde euch in das Band oder in die Zucht des Bündnisses bringen." Man kann sich keinen klaren Gedanken davon machen, was das heißen soll. Demüthigungen und Strafen sind in dieser Rede verkündet, welche Israel in der Fremde treffen sollen, uM es zu läutetn, und damit hat das Bündniß, welches Gott mit Israel geschlossen, nichts zu schaffen. Was Wort משירת ist aber aus II Samuel 13, 9 und noch mehr ails dem Neuhebräischen und Chaldäischen bekannt. Hier Krankel, MonatSschrilt XXV. r. 4