Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 12 · p. Seite 556

55H Zur Geschichte der Juden E Bordeaux. Im Geschichte der Kuben von 'Mordeaur. < Schluß.) Alles muß einmal ein Ende haben. — Auch die Maskerade des Scheinchristenthums der Mitglieder der Gemeinde von Bordeaux hörte einmal auf. Sie ließen nicht mehr ihre Kinder in der Kirche taufen, nicht mehr ihre Ehen von einem katholischen Geistlichen einsegnen, machten nicht Mehr zum Scheine die katholischen Riten mit, sondern traten offen als Juden auf, und begingen den Beschneidungstag ihrer neugeborenen Söhne mit einer gewissen Ostentation. Wann haben sie SU MüM abgewcrfen, und wie kam es, daß die ältesten Söhne der Kirche, die Könige von Frankreich, welche die Rechtgläubigkeil und die Glaubenseinheit in ihrem Lande mit Strenge aufrecht erhielten, wie kam es, daß diese eine solche Toleranz übteil? Malvezin giebt Antwort darauf. Beaus leury oder B ensamim Franc i a, dessen Familie in Bordeaux wohnte, hat eine Ueberlieferung hinterlaffen, daß die Juden dieser Stadt im Jahre 1686 die Taufe ihrer Kinder und die kirchlichen Einsegnungen ihrer Ehe eingestellt haben. Malvezin bestätigt diese Angabe durch die Einsicht in die Kirchenbücher. Das wäre also schon unter Ludwig XIV, der an Intoleranz Philipp von Spanien nicht nachstand. Sollte er wirklich den Juden gegenüber toleranter als gegen die Protestanten gewesen sein? Indessen scheint es, daß die Juden von Bordeaux doch erst im 18. Jahrhundert ihre Religion völlig offen bekannt haben. Malvezin theilt nämlich Aktenstücke mit, aus welchen hervorgeht, daß die Könige von Frankreich oder richtiger ihre Finanzminifter immer und immer darauf gedrungen haben, daß die portugiesischen Juden von Bordeaux gleich denen in Metz und Elsaß Schutz-