Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 9 · p. Seite 387

unter Kaiser Maximilian durch Pfefferkorns Angeberei. 387 daraus die wankelmüthige Stimmung des Kaisers, indem er von Seiten der Judenfreunde, des Erzbischof von Mainz, des לב אדונינו הקיסר יר״ה ולנסות אם אפשר להוציא הדבר תה מן הכוו אל הפועל. ושהיה קרוב לודאי שע״י ה״ר יצחק ט ט ר י ש ט ושריו וע״י המרקגרוף מבארן וע״י הטרשלק נא לדק ר אשר הטיב אתי עד מאור השננו דבר זה לטובת הכלל. כי לעת בא המומר פפעפירקארן לחצר אדונינו הקיסר ירייה ביום ב׳ ט "•ו ח ש ו ן ע " ר ל פ " ק הרים קולו עלי לפני רוכבי הרכב וגם לפני ההולכים והבאיש עיני בעיני העם שהוכרחתי ליפול על ברכי לפני אדונינו הקיסר ירייה והשיב אלי המרשלק טפי הקיסר ירייה שלא אירא כי שלום יהי׳ לי. והקיסר ירייה ימנה ויפקיר שרים השומעים את המומר ואנו מתווכחים יחד זה כנגד וה. וישמעו ויבינו הדבר ויצדיקו הצדיק וירשיעו הרשע. וע״ו נמלכנו ה״ר יצחק ואני השפל ובקשנו להחוור לנו הספרים שלקח בק״ק ורנקבירט ולהרחיב לנו ומן ער שיוכלו לבא לחצר אדונינו הקיסר יר״ה יהודים יודעי דת ודין יותר מאנחגו והם יתווכחו עמו. ובתוך כך ביום ה׳ ח "י חשו ן בא שלוחכם ה״ר אייזק העלפענט לעיר ראברייט והביא אלי מכתבכם וכתב מההגמון ממענק ירייה אשי בלבל על הדברים הנ״ל כי המרשלק של ההגמון בקש מאדונינו הקיסר ירייה להפקיר ההגמון ממענק על הדבר הוה והקיסר ירייה לא רצה למלאות כל משאלתו רק מקצתו וצוה על אחר מסופרי הקיסר לכתוב ארבע כתבים א׳ לההגמון ירייה לתבוע מיד המומר ויהודי׳ הספרים אשר לקח בק״ק ורנקכורט וההגמון ירייה והטוקטארים שלו יבדקו הספרים ומה שהוא שלא היה נגר תורחינו וגם אינו מזלזל האמונה שלהם יחזור לנו. ומה שהוא מולול האמונה שלהם יוחן ליו־ המומר. ושורש מכל דבר מריע ההגמון ירייה להקיסר ירייה. וכתב אחר להעיצה שישמעו דברי ההגמון, ויעשו אשר יכתוב להם, וכתב אחר ליאהניש פפעפירקארן שילד ויבוא על היום. ועוד כתב תיר והגבלת היום באותו כתב לכל הנוכרים בהמנדאט הראשונה שיבואו על ט " ו ש ב ט ע " ר ל פ " ק או כחם להתוכח ולירד לרין עם המומר אחרי שיודיע ההגמון ירייה להקיסר ירייה איך שמצא הספרים, וכפל עור בכתב ההגמון שאין כונת הקיסר לבטל הקמטים שהשיגו בקונצלמם, וכתב ההגמון קרא הטרשלק של ההגמון ירייה ושאר ג׳ כתבים כלם היו כתובים ונקראים לפני והם קצת כולם בשוה מאחר שהקיסר ירייה לא רצה כלל לבטל המנדאט ראשונה ועל וה המשיך הדבר שהקיסר ירייה יכתוב כתיבת ידו בכתבים הנ״ל. וכמדומה לי שהקיסר סיים בכתיבת ידו כתב של ההגמון ירייה. ונזה האופן הלכתי יותר מחי ימים שסברתי לרכוב לדרכי באופן הנ״ל ואם היה בידי הסך אשר לקחתי כח מכם היה קרוב לודאי שהשגתי אותם הכתבים שהיה כח ביר ההגמון ירייה להחזיר לנו ספרינו ולהבאיש עיני המומר בדברים אטתים וכשבאני אל היום לפני הקיסר ירייה או מושליו לא היה לו פה להשיב ולא מצח להרים ראש. ומה אמר ואדבר כל דלעיל נתהפך והמומר ומושליו השיגו שאדונינו הקיסר ירייה ימנה *25