Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 8 · p. Seite 372

372 Graecus Yenetus. Graecus Venetus Pentateuch! etc. versio Graeca etc edidit Oscar Gebhardt, praefatus est Frandscus Delitzsch. Lipsiae T. A. Brockhaus 1875. Der Werth und die Bedeutung, welche den Bibel-Versioneu in der Geschichte der Theologie zuerkannt werden muffen, dürfen keineswegs mit dem Maßstabe ihrer Brauchbarkeit für die gegenwärtigen exegetischen' und texteskritischen Studien allein bemessen werden. Ohne daß wir den Nutzen der alten Versionen hinsichtlich der Verbesserung manchen Textes oder der Erleichterung seines Verständnisses gering anschlagen, werden wir gleichwohl die bei Weitem höhere Bedeutsamkeit der Bibel- Versonen darin erblicken müssen, daß durch sie das Buch der Bücher, welchem in der Geschichte menschlicher Entwicklung denn doch die erste Rolle beschieden war, in der Regel immer neuen und neuen Kreisen zugänglich gemacht wurde, auf deren geistige und gemüthliche Entwicklung in hervorragendem Grade einwirkte, ihr Denken und Fühlen gewisser Maaßen umprägte, daß die Bibelversionen öfters Knotenpunkte einer bis dahin ungekannten, erst aus ihnen sich entfaltenden, eigenartigen Literatur geworden sind. Wir erinnern an den jüdischen Hellenismus, der nur durch die LXX möglich wurde. Sucht man die Bedeutsamkeit der Bibelversionen in dieser Richtung, dann erweitert sich das individuell, — ja gewisser Maaßen sogar egoistisch — theologische Interesse zum allgemein — kulturhistorischen, daun dehnt sich auch der Kreis der Forschung immer weiter und weiter aus. Die Uniformirung des Textes durch die allgemein anerkannte Herrschaft der Masora ist