Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 6 · p. Seite 283

Recension. 283 genannten Historikers abweichenden Resultaten, indem er den Aufenthalt dieses Autors in Lucca und die Entstehung der dort verfaßten Schriften auf das Jahr 4905—1144—45 und die Abfassung der Commentare zu Gen. u. Exod. auf das Jahr 5917---1156—57 setzt. Doch wenden wir uns zur kalendarischen Schrift selbst. Sie zerfällt in drei Abschnitte. Der erste giebt lediglich die Regeln an zur Berechnung des Kalenders. Der zweite beschäftigt sich mit den Gründen oder vielmehr mit der Erklärung und Erläuterung dieser Regeln und handelt zugleich von dem סור העכור, worunter man die Auseinandersetzung über die Normen zur Ausgleichung des Sonnen- und Mondjahres und über die hiebei von den Urhebern des Kalenders ausgestellten Grundsätze versteht; selbstredend wird hiebei auf die Tekufah des Samuel, deren Unrichtigkeit auch Jbn-Esra nicht unbekannt geblieben, und des R. Ada eingegangen, und es fehlt auch nicht an einer Polemik gegen die von Karäern vertretenen Ansichten. Der letzte Abschnitt, welcher die astronomische Begründung des Kalenders enthielt, ist uns bis aus die Ueberschrift verloren gegangen; aber auch die beiden veröffentlichten Abschnitte weisen viele — noch zu besprechende — Lücken und Fehler auf, die sich indessen meistens durch Vergleichung der Regeln des ersten mit den Erläuterungen des zweiten Abschnittes ermitteln und berichtigen laffen. Wir wollen hiebei noch bemerken, daß die gleich nach dem Titelblatte und vor der Vorrede gedruckten Worte ,השער האחד 2 השעה היאc. bis Ende der Seite an eine falsche Stelle gesetzt sind; ihr Platz ist vielmehr an der Spitze der ganzen Schrift p. 1 a des Textes, zu dem sie gehören, und darum wird auch im zweiten Abschnitt zuerst auf die Erklärung der Stundeneintheilung eingegangen. Doch so lückenhaft auch das Erhaltene ist, so wird uns doch durch das Veröffentlichte ein Gesammtbild der Arbeit des Jbn Esra geboteil. Sie steht an wissenschaftlichenl Werthe wie ail äußerer systematischer Ordnung und Uebersichtlichkeit weit zurück hinter der gleichnamigen Schrift des unübertrefflichen R. Abraham b. Chija und überragt auch keinesweges alle noch nicht veröffentlichten kalendarischen Leistungen anderer Autoren, wie beispielsweise den gleichfalls noch ungedruckten חשב האפור des Efodi. Aber die Eigenartigkeit und das