Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 5 · p. Seite 228

228 Eine Hymne Samuel HanagidS. diese von ihm gefundene, im Hascharon zuerst veröffentlicht« Hymne entschieden acht ist, und zwar aus folgenden Gründen: Erstens enthält unser Gedicht einen in religionsgeschichtlicher Beziehung völlig gleichgültigen Stoff, an den sich selten ein falsarius heranmacht. Zweitens enthält die Hymne Einzelnheiten, welche erst seit den letzten Vierziger Jahren durch Dozy einem französisch lesenden Publikum bekannt sein konnten. Drib tens ist der sprachliche Ausdruck durchwegs für einen Falsarius zu schlecht. Endlich dürfte man die Last der Beweisführung wohl eher demjenigen aufladen, der die Unächtheit behauptet. Generaliter über die Firkowitz'schen Funde zu urtheilen, ist nicht correct, generaliter sie zu verurtheileu auch höchst unedel. Vielmehr muß jeder einzelne Fund, nanientlich der handschriftliche, und zwar mehr nach seinem Inhalte, wie nach äußeren Argumenten, geprüft werden. Wir möchten da so lange die Aechtheit zugeben, bis nicht, wie etwa in deni Pamphlete gegen Saadia, die gewichtigsten Gründe uns zwingen, das Gegentheil zu behaupten.