Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 4 · p. Seite 159

Uebafeiuuiq des Maimonidischen ״Führers." 159 Leseart.d. Handschr. tua contradicunt verbis patris tui: donec ipsa 86 adiuyicem destruant, Et similia istis sunt verba 8apientium. N011 68t autem nostrae intentionis nisi ut innuamus super versibus in quorum planis 68t contradictio in scientiis et opinionibus : et ad haec explanabitur pars istarum rationum in parte capitulorum buius libri, quoniam ista ratio est de arcanis legis. Quod si quaesieris utrum inveniatur in libris Proplietiae contradictio : esj seeundum septimam causam. Et est locus speculationis et inquisitionis et neeesse est ut non judicetur r super illo praecise t judicent casualiter. a Sed varietas quae iuvenitur in libris prophetiae visa 2 est seeundum quintam causam. 2 propbetiae p bl- Contradictio vero quae invenitnr in pluribus 3 com- | &בםפרי positorum et expositorem praeter illud cujus fecimus הפילוספים חאמתים mentionem est• seeundum sextam causam. Similiter Prophetiae ist ein , 4 , .. . ,״ . . Schreibfehler und est * contradictio magna m parabolis sapientum 86veris (vis der Handcundum istam causam. Et ideo dixerunt: non de Wjt“0 wuN>e י von bet induci contradictio ex parte similitudinis : b) et sum aufgelöst. est in eis contradictio seeundum septimam causam, * pluribus libris ״ . . . . . Smnliter mveni- Varietas autem quae mvemtur m 110c libro, est 86tur cundum quintam et septimam causam. Et ideo audi et labora ut scias : et recordare semper ne errent cogitationes tuae in parte capitulorum suorum. Post antecedentia vero quae praemisi incipianms rememorare nomina quibus indigemus ut ostendamus super veritate rationum suarum. Et nostra intentio est explanare ipsa in quolibet loco : ut haec sit elavis ad ingre dien dum in cameras : quarum portae sunt clausa6 : et cum aperuerit homo portas illas : et intrauerit illas cameras delectabuntur animae, et reereabuntur oculi: et requiecent Corpora ab angustia et tristitia sua. Aperite portas et ingredietur gens justa custos credulitatum. _ (Fortsetzung folgte a) Char.:והוא מקום עיון ו חיק ירה וצריך לבל יגורו עליו כפי מה שיודטן. b) — אץ מקשין בהגרה.