Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 4 · p. Seite 146

146 Zacharias Frankel. Er ist noch immer nicht ganz geschwunden, und ausgerottet; er nistet weiter.in mancher Volksschrift und ist vielleicht am machtigsten in den Köpfen weltfremder Gelehrten, welche, unfähig das jüdische Volk und die jüdische Wissenschaft zu begreifen, beides am liebsten aus der Welt schaffen möchten, nicht zu vergessen den ganz rohen Brodneid, der den Haß gegen die Juden in vielen Gemüthern schürt. Aber ans Licht des Tages wagt er nicht mehr zu treten; er muß Maske und Larve anlegen, wenn er vor den Menschen,sich zeigen will, wie ein Dieb muß er sich heut in die Kreise schleichen, in welchen er vor drei Jahrzehnte» das große Wort führen durfte; er führt ein Dasein ungefähr wie die stille Liebe so manches hochgeborenen Herrn;11 den alten Adelsprivilegien, zu Leibeigenschaft, Priigelstrafe u. dgl. Tiefe Gefühle fiitb von dem Volke, von der öffentlichen Moral in die Acht geklärt, und der Deutsche, der sie nicht anfgegeben hat, hat es zum wenigsten gelernt, sich ihrer zu schämen. Was aber soll ich sagen von der innern Hebung und Festigung, welche das Jndenthum in diesem Zeitalter gewonnen hat, danlals ein Bild der Verwirrung und der Zerstörung? Eine Fülle geistiger Kraft, aber diese Kraft war ungezügelt, die verderblichsten Meinungen äußerten sich mit schroffenl Uebermuthe; wer nur den nöthigen Grad von Dreistigkeit besaß, der trug seine Phantasmen zu Markte und gab sie als Judenthum aus, ungefähr wie spekulative Weinhändler nicht selten dem Traubensast des rauhen Schlesierlandes französische Namen leihen. Das Volk, theilnahmlos oder durch theils frivole theils bigotte Stimmführer verwirrt. Die Besonnenen, die weder hinter der Zeit zurückblieben, noch ihr vorausrennen wollten, die modern waren, ohne darum so gleich den neuesten Tagesmoden und Schlagwörtern zu huldige»! und das Judenthum danach »rodeln zu wollen, waren, wie sich später herausstellte, zahlreich vorhanden, aber sie bildeten keine geschlossene Reihe, sie waren ohne Zusammenhang und darum ohne Macht. Die Einen spotteten über den Talmud wie Sklaven,