Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 2 · p. Seite 54

54 Die Anfänge der Nabatäerherrschaft. tig und unbestreitbar. Renan hat auch einige nabatäische Jnschriften auf Stein gefunden, welche, so verstümmelt sie auch sind, doch den aramäischen Sprachcharakter der Nabatäer deutlich bekunden (^lourasl asialique Jg. 1873 >, p. 326): דא תרי גמליא די נדבו, ferner (II p. 32) , . ירא מחרמתא . .. מן רילה על חיי חרתת מלך מלכת נבט ודי בניהם בירח בשנת . . .. Auf der anderen Seite läßt sich doch nicht ableugneu, daß die aus den Münzen vorkomnrenden Eigennamen durchweg a r abisch klingen. Der atu meisten vertretene Name חדתת מלך נבט ist nichts anders als arabisch חדת, woraus Griechen und Römer Aretas gemacht haben; er entspricht dem Namen von veiräscheu Königen, von denen mehrere geschichtlich bekannt sind. Ebenso entspricht מלבו מלך נבטו,-dem von Griechen und Römern Malichos, Malchus wiedergegebenen Namen. Der Name רבאל auf nabatäischen Münzen ist ebenfalls arabisch, wenn man ihn דבאל Dfabel ausspricht, bei Iosephus ZäßrjXoQ genannt. Auch der nabatäische Königsname Abo das und derStadtname gleichen Klanges kann nur arabisch sein. Mit einem Worte, d i e Könige der Nabatäer, welche in Petra residirt haben, müssen durchaus arabischer Abstammung gewesen sein. Auch der, wie Eusebius sagt, syrische Name der Stadt Petra, R e k e m, erinnert an arabische Abkunft. Wir wissen bereits, daß der Name eigentlich A r e k e m e oder A r e k e m lautete. Lächerlich ist die Ableitung dieses Namens, welche Josephus und die Kirchenväter angeben, als wäre die Stadt nach dein midianitischen König Nekem genannt. In der altbiblischen Zeit hat der Name noch nicht existirt. Er entspricht aber der arabischen Adjectiv-Form ארקם, was ״bunt", schwarz-weiß oder schw arz-r oth bedeutet. Er ist von dem Gestein Hergenommen, aus welchem die Hauptgebäude von Petra aufgebaut wareu. Die Trümmer von Tempeln, Theatern, anderen Prachtgebäuden und der Nekropole, welche in den Reisenden Staunen