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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 12 · p. Seite 541

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
23 (1874)
Issue
Heft 12
Article
Die assyrischen Invasionen und Eroberungen in Palästina, im samaritanischen und judäischen Reiche
Date
1874-01-01
Page
Seite 541 (sequence 13)
Language
German
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im samaritanischm und judäischen Reiche. 541 Assar-Chaddon und der Restauration Judäa's lagen etwa 150 Jahre, und das fünfte oder sechste Geschlecht der ersten Chuthäischeu Deportirten sollen sich des Königs erinnert haben, der sie dahin transportirt hatte? Dazu kommen noch andere Bedenken.') Aus dem Berichte des Königs-Buches scheint hervorzugehen, daß derselbe König, ivelcher Samaria zerstört hat, auch fremde Völker in diese Gegend von Samaria und Bethel verpflanzt hat; denn ויבא מלך אשור מבבל ומכוחה (Könige H, 17, 25s entspricht dem ויעל מלך אשור und לפני מלך אשור (das. 5 bis 6ch also Salmanasser, möglicherweise S a r g o n (s. o. S. 534). Ter Trade nt dieser Relation hat also vorausgesetzt, daß der Eroberer Samaria's die den allgemeinen Namen umfassenden Chuthäer in die Städte Samaria's transportirt hat. Sollte diese Gegend ein halbes Jahrhundert ganz ohne Bevölkerung geblieben sein, bis Assar-Chaddon Exulanten dahin versetzt hat? Es läßt sich kaum denken. Tie Asspriologen belegen zum Ueberfluß n!it Jnschrtftsbezcugungen, daß Sargon Völkerschaften: ״ins i r Sam ar ina“, nach der Stadt Samaria verpflanzt hat (Schräder das. S. 103). Wenn das 4״r Samarina" nur gesichteter wäre, als das Bit-Huumri (Haus Omri's), das ebenfalls Samaria bedeuten soll (vgl. Graetz B. I, S. 488). Eine andere Verlegenheit kommt noch dazm In der Ueberschrift zur Beschwerdeschrift der verschiedenen Völkerschaften an Artachschastt (Esra 4, 8fg.) gegen die Judäer ist angegeben, daß ״der große und würdige Osnappar," אסנפר רבא ויקירא, diese Völkerschaften nach der Stadt Samaria verpflanzt habe. Daß Osnappar hier der Name eines Königs sein soll (und nicht der eines Feldherrn) geht aus den Epitheta hervor. Ewalds Conjectur (Geschichte 1111 S. 376 Note) ist durchaus richtig, daß unter Osnappar, nach LXX Asanapar, nichts anders als Sardanapalzu verstehen ') Nebenher sei erwähnt, daß die syrische Ueberseßung in der Esra- S teüe gar nicht den Namen Pin אסר, sondern dafür סנחריב hat.

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