Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 6 · p. Seite 274

274 Antikaräisches in einem jüngeren Midrasch. (s. Pinsker Likk. Kadmon. S. 42). — Uebrigens muß mau bei diesen antikaräischeu Ausführungen auch die sonst bekundete milde Persönlichkeit in Betracht ziehen, welche wir uns unter dem Verfasser des lana (lebe Elija zu denken haben; sowie die Ungenauigkeiten, ja Unrichtigkeiten dem schon oben erwähnten Umstande zuzuschreiben sind, daß er aus dem Gedächtnisse zitirte, daß er in Agada wohl mehr bewandert war als in Halacha, und daß es ihni mehr darauf ankaiu, den Gegner zurückzuweisen, als in wirklich wissenschaftlicher Weise den Gegenstand zu erörtern. — Es läßt sich nicht schwer annehmen, daß diese Controversen auch wirklich geführt wurden; denn was der Verfasser von Elija aussagt, daß er ״von Ort zu Ort zog", daß er an irgend einein Orte anlangte, dürfen wir als auf ihn selbst sich beziehend annehmen und uns einer! Wanderprediger in ihn: vorstellen, der schließlich seine allenthalben gehaltenen Vorträge in ziemlich regelloser Zusammenstellung und unter besonders wirksamer Einkleidung veröffentlicht.') Doch gehört das näher auszuführen nicht mehr hieher; es sei nur auf die eigentlich homiletische Ansprache: שמעוני ארזי ועמי (Cap. XVII und Cap. XVIII) hingewiesen, sowie auf die auf Wirkung in der Gemeinde berechneten Gebete (VI, XVIII, XIX, XXVIII). Daß übrigens gerade um jene Zeit die Polemik gegen die Karäer besonders im Schwange war, beweisen zur Genüge die Ausfälle des Sahal ben Mazliach gegen den. Schüler Saadja's, Jakob ben Samuel, dem er besonders vorwirft, mit seiner! Angriffen die schwächern und unwiffenden Karäer überführen zu wollen. אם תוכל השיבני על מלולי, ערכה לפנו התיצבה למולי, ואל תשב בחדר עם נערי ועולי, להתהלל נגד פתיי קהלי. — (Pinsker, Zusätze S. 27). —- Dr. Wilhelm Bacher. *) Die Capitel 15—25 des zweiten Theiles, welche nach Zunz von dem Ganzen abzuscheiden sind, kann man vielleicht als spätem Anhang betrachten, den der Verfasser selbst angefügt hat. Sowie im Hauptwerke Elija, führt in diesem Anhänge hauptsächlich R. Elieser, ein Liebling des pseudepigraphischen Midrasch, das Wort. —