Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 6 · p. Seite 252

252 R. Simeon ben Zemach Duran. Sevilla wurde das Zeichen zum Angriff gegen die Juden gegeben. Das vom Priester Fernando Martine; aufgestachelte Volk kühlte seine Mord- und Bentegier an den Juden. Von hier wälzte sich, wie eine vom Sturme getragene Lohe, die Verheerung nach allen Richtungen. Cordova, Toledo, Valencia, Barcelona wurden Schauplätze eines unbarmherzigen Gemetzels. Tod oder Taufe war das Wuthgeschrei. Wer dem mordenden Streiche des Beiles nicht erliegen wollte, mußte vor dem übereinander gelegten Holze niedersinken.') Nur eines geringfügigen Anlasses bedurfte es, und diese Blutscenen wiederholten sich in der Hauptstadt Mallorca's. Einige rohe Gesellen drangen in die große Judenstraße in Palma ein mit den! Rufe: ״Tod den Juden". Bald schaarte sich der ganze ״süße Pöbel" hinzu und nun begann das Morden und Plündern. Die Juden setzten sich anfangs tapfer zur Gegenwehr, mußten jedoch bald der erdrückenden Uebermacht weichen. Trotz der Kraftanstrengungen des Gouverneurs und Adels konnte der einmal losgelaffenen Wuth der Hefe des Volkes nicht Einhalt geboten werden. Die beiden Synagogen wurden zerstört, s) die Häuser der Judeu eingeäschert, sie selbst aus ihren Verstecken hervorgezogen und getödtet. 300 Personen wurden an diesem Tage Opfer der Volkswuth, 800 fanden Schutz im königlichen Castell, die andern nahmen in ihrer Angst das Christenthum an.*) ') Graetz, a. a. O. 62. *) Sim. Duran G. A. xil, 5 : שאלוני על ענין שתי בתי כנסיות אשר במיורקה . .. אחר שנכנסה עכ״ום בשכונה כחרב שלופה עמדו הרכיבם. Daß die hier berichtete Zerstörung der Synagogen 1391 stattgefunden, geht mit Evidenz daraus hervor, weil weiter erzählt wird, daß 5 Jahre darauf jüdische Kaufleute die kleinere Synagoge restaurirten, worin sie dann 25 Jahre beteten. Es waren demnach bereits 30 Jahre verflossen. Daß das Gutachten aber 1421 geschrieben wurde, beweist bei der chronologischen Reihenfolge derselben, daß einige Nummern vorher (II, 292) dieses Datum ausdrücklich erwähnt wird. *) Außer dem Faktum der Synagogenzerstörung ist die Darstellung dieses Passus auf Kayserling's Forschungen (a. a. y. 164 ss.) gestützt.