Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 4 · p. Seite 189

zugleich sechster Artikel zur Halachakritik. 189 Erklärung scheinen mag, halte ich sie für die einzig richtige. ') — Wir hoffen durch unsere Untersuchung überzeugend dargethan z» haben, daß nur gründliche Eiuzelforschung, wie zur Erkenntuiß der Entwickelung der Halacha, so zur Lösung der seit Jahrzehnten angeregten literarhistorischen Fragen und nicht minder zur Keuutniß des jüdischen Alterthums und des Wortschatzes des Talmud führen kann. a) Dr. Zucker mandel. WerlMniß der Hosifta zur Mischna uud der jerusalemischen Hemara zur babylonischen. Zugleich siebenter Artikel zur Halachakritik.') In dem jüngst gelieferten Artikel stellten wir die Behauptung auf, 4) die wir hier genauer dahin präcisiren, daß die uns erhaltene Tosista, die ursprünglichen Theile der palästinensischen Mischna enthalte, welche den Text zur jerusalemischen Gemara bildete, während unsere Mischna aus der Tosifta — der palästinensischen Mischna — in den babylonischen Amoraschulen als theils verkürzter, theils emendir- ') Wenn eingewendct wird, das! dieser Satz vorgetragen wird im Namen des ר׳ יוחנן, im Namen des ר׳ אליעזר כ׳ יעקב, so erwies sich schon dieser Sprung in der Traditionskette als verdächtig, wir kennen aber viele solche nicht authentische Sätze (vgl Jhrg. 1872, S. 76). vgl. Zusatz. *) Zusatz folgt. *> vgl. oben S. 30. «) das. S. 32.