Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 3 · p. Seite 118

118 Mißverstandene Stellen in der Genesis. Diese Wiederholung, welche zugleich etwas Neues sagen will, widerlegt auch die Ansicht derer, welche sich den Zug so erklären, er habe aussagen wollen, daß damals bereits Kanaaniter im Lande waren, daß das Land also nicht menschenleer gewesen sei. Allein wenn die Thora diese Bemerkung hätte anbringen wollen, dann wäre die Wiederholung noch weniger begreiflich. Merkwürdig ist es, daß die Ausleger gerade bei dieser Wiederholung an das Richtige angestreift, und doch nicht darauf gekommen sind, auch bei dem ersten Zuge dasselbe zu suchen. Bleeck bemerkt zu V. 13, 7 (das. S. 202) : ״Abrahanr und Lot mit ihren Heerden waren in der Gegend nicht einmal allein, um so leichter konnte es ihnen in demselben durch ihr dichtes Zusammenwohnen zu beengt werden." Also der Zug: ״die Kanaaniter mrd Pherisiter wohnten damals ün Land" ist nicht überflüssig. Er will eine Thatsache erklären. Warum sind die Hirten Abrahams und Lot's miteinander in Streit geratheir? Weil die Weideplätze nicht für Beider Heerden ausgereicht haben? Warum haben sie nicht ausgereicht? Weil ohne sie auch noch die Kanaaniter und Pherisiter im Lande waren und ihrerseits einen Theil der Weideplätze in Anspruch genommen hatteir. Was bedeutet also hier das Wörtchen אז? Nichts anderes, als damals schon. Während Abraham zur Zeit der Hungersnoth in Aegypten war, waren zu den Kanaarritern auch noch die P h erisit e(r hinzug ekommen, und als Abra- Ham und Lot mit ihren zahlreichen Heerden nach Kanaan zurückgekehrt waren und dieselben Weideplätze zwischen Bethel und A> aufsuchten, fanden sie dieselben besetzt. Hätten Jbn-Esra, Spinoza und der ganze Troß der Kritiker sich diesen Vers in diesem Sinne ausgelegt, dann hätten sie nicht auf die Albernheit kommen können, daß die halbe Parallele in 12, 6 auf eine spätere Abfassungszeit Hinweise. Gehen wir jetzt auf diesen Verstheil ein. Abraham wanderte von Charan bis Sichem. Gott erscheint ihm und verheißt