Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 2 · p. Seite 67

durch Rabbi Jechiel ben Joseph vor Ludwig dem Heiligen in Paris. 67 hervorgehobene Wort ואפסי betrachte ich als ein Anagramm für יוסף oder יוססא, wie dieser Antor vielleicht mit seinem Vulgärnamen hieß. Wir glauben daher das Richtige getroffen zu haben, wenn wir R. Joseph ben N. Nathan Official als Verfasser des Wikuach ansehen. Nach dem Schluffe ist in unserem MS. ein ganz merkwürdiges Exercitium des Schreibers gegeben. Es werden lateinische Stellen aus dem Evangelium mit hebräischen Lettern geschrieben und mit interlinearer Uebersetzung versehen", mitgetheilt. Ein Heft, das vielleicht für die damaligen Juden als lateinische Grammatik bieneit sollte oder diente, da diese eingesehen hatten, wie nothwendig die Kenntniß der gegnerischen Schrift und Sprache sei. HI. Die 35 Anklageartikel. Die Artikel, auf deren Begründung aus dem Talmud wir bei Besprechung der Antworten Jechiels zurttckkommen, lauten: 1) Die Juden glauben, daß der Talmud von Gott selbst gegeben,') t) Den ersten Artikel glauben wir als Probe mit sammt seiner Begründung wörtlich nach der HS. hierher setzen zu müffen. Die Artikel sind von ihrer Begründung durch Unterstreichung hervorgehoben worden. Vielleicht deutet dies auch an. daß nur die Artikel, nicht aber auch deren Begründung vom Papste eingeschickt wurde. Das Capitel ist überschrieben: Os articlis literarum pape : 1°. Asserunt Judaei lege mquae Tal mut dicitur, deminnm e di d i s s e, In Sezermoced (1. Sedermohed) in massecta Sabatz inperecbamamadlikim quod interpretatur »in quo illuminantes* dicitur sic: Miaudent (!) id est dicunt magistri: Accidit in quodam Goy, gentili, quod venit coram Samay dixit que ei quot leges vobis? Respondit duae, una in scripto, alia in ore et idem in eodeni libro in massecta ioma, quod interpretatur »dies* in perec amar hem hamune quod interpreta- 5*