Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 12 · p. Seite 563

und die Zeit ihrer Abfassung. 563 schütteln, seine frühere Selbstständigkeit nicht wieder erlangen, weil seine Hauptstadt leicht zugänglich, der Th eil der nördlichen Stadtmauer, die niedergerissen, noch immer nicht aufgebaut worden war und wohl nicht anfgebaut werden durfte, obgleich eine gewisse Verträglichkeit zwischen diesen beiden Königen im Mgeineinen vorgewaltet zu haben scheint. Die Selbstständigkeit des Reiches Inda den! Reiche Israel gegenüber kann erst von der Zeit unter Usia datirt werden, da dieser die nördliche Stadtinaner Jerusalenrs wieder erbauen, sonstige schadhafte Stellen derselben ausbessern und diese Hauptstadt durch Thürme noch mehr befestigen ließ (2 Chr. 26, 9). Diese Bauten ließ Usia jedoch erst nach völliger Unterwerfung der Edomiter und Aiilmowter und Araber ansführen (Jos. Altt. X 9. 9). Es liegen sonach zwischen der Fortführung der Geißeln nach Samaria und all den Bauten U fi a' s mehrere Teceinnen. Eine Andeutung über die Freigebung der Geißeln ist nirgend gegeben, wenigstens nicht leicht nachzumeisen. Soviel jedoch scheint ziemlich sicher zu sein, daß sie in den letzten Negierungsjahren Amazia's nicht die ersehnte Freiheit erhalten haben und daß die Ermordung dieses Königs in L ach i s ch , wo er später zurückgezogen gelebt zu haben scheint, *), obgleich die Quellen über ihre Ursache absichtlich schweigen, zumeist von den Angehörigen der Geißeln veranlaßt worden ist. Der Korachidische gottbegabte Sänger und tiefempfindende Dichter der beiden Psalmen 42 und 43 wurde jedenfalls nahe an zwanzig Jahren (von ungefähr 830—810) als Geißel gefangen gehalten, und der Geburtsort dieser beiden Psalmen ist die befestigte Stadt Dan am ״kleinen Berge", unweit des Ortes, der jetzt den Namen B a n i a s führt. a) ') 2 Kög. 14, 19.; siche auch die sehr beachtenswerthe Erklärung R as ch i' s zu dies. Stelle und die Replik von K i mch i zu dieser Erklärung. a. Obwohl wir Manches gegen die geschichtliche Verknüpfung, und die Auslegung mancher Verse, wie sie hier auseinander gcseht sind, cinzuivcnden hätten, haben wir doch der Deduktion wegen ihrer Originalität hier Raum gegeben. D. R. _ 36*